第1620章
这也就算了，最难熬的冬天，不仅天气寒冷，食物也变少了，要是气候恶劣一点，好不容易养大的牛羊马匹，也会一批批冻死。
即便他们在草原生存经验丰富，也很难避免冬天一到，就减员的情况，老人孩子，体弱的女人想要熬过一个又一个冬天，总是很艰难。
很多时候，他们不得不放弃部落的老人，只为省下口粮给孩子，毕竟孩子代表了未来。
可自从粮商会的庄子招人以来，那些人的日子就好过多了。
粮商会和他们签订的不是主仆契约，而是雇佣协议，但时间比较长，最短的也有五年，长的达到一十年。
五年的可以提供食物和集体宿舍，属于东北大炕的那种。
粮商会很大方，到了冬天允许他们在庄子的山上砍柴，顺便还会低价售卖给他们一批蜂窝煤。
这种煤易燃烧，且持续的时间也长，每晚放上几块，再加上一些木柴，就能保证炕一晚上过去都有热气。
另外白天需要干活，他们每年都能领到两身棉衣。
吃食上也不吝啬，播种和丰收这种劳动强度大时，每天都有肉，加一个蔬菜和咸菜汤，几个大馒头，足够吃饱到撑着。
工钱更是一月六百文，这个价格作为重体力活，比江南可能少点，可对于当地游牧民族来说，已经非常多了。
一个月的工钱换成盐，都够一家七口吃上一整年。
换成以前，他们哪敢这么吃盐。
草原上无论盐，还是茶，都是非常宝贵的稀缺资源。
而粮商会作为一个大商会，虽然以粮食交易为主，但不代表他们只能买到粮食了。
其实粮商会的仓库，储存了各种物资，像盐，茶叶，糖，香料等等。
草原上的人购买这些生活必需品，往往用的都是奢侈品的价格，而成为庄子的雇工后，就可以从粮商会内部购买，价格比边城市面上低一点点，放到草原上就足够低廉了。
每年庄子的管事，都会询问众人需要的物品，在十月间发下去，让他们能托人带回自己的部落。
因为这样看得见的好处，一些小部落会送青壮年过来，让他们帮忙打工。
这也是五年契的由来，然而后面渐渐发展，那些青壮年不愿意回部落了，每年迁徙，冬天穿不暖吃不饱，那过的是什么日子。
他们在庄子里过的可好了，吃喝不愁，还有工钱拿，只是需要使力气罢了。
可庄子也不是一味压榨人的，只农忙的时候累一点，大部分时候都是分配好，该上工上工，该休息休息，感觉比他们每日牧羊走出很远，也没累多少。
他们日子过的舒坦了，就想要把家人也带过来。
家人自然包括了老人孩子和女人，自己一人可以住大通铺，带着家人总不至于还住大通铺吧？
怎么办呢？
庄子想到了前面去，他们提前建好了一排排屋子，都是那种前面带一个院子，后面带一块菜地，房子四间带厨房的农家小院。
每间房都修了炕，挤一挤住个十几口人都没问题。
不过要申请到这种房子，就需要家中有两人为庄子工作，且年限都要签一十年。
当然要是你家里青壮多，也可以四个人签十年，这个没关系，可以商量。
可如果期间有人过世，总共四十年的期限完不成，就需要你家里有人顶上，比如等小孩长大，继续为庄子工作之类的。
这样的条件，对苏叶来说，自然是比较苛刻的。
可对这里的人而言，几乎相当于一个保障，那就是父亲去世了，儿子还可以继续得到这′安稳的工作。
且两人也不是必须要求男性，女性也可以。
毕竟经过苏叶改良的器械，女性也能操作，干的活不比男性少，力气方面的差距无限缩小。
因此如果一户人家，上面有老人，一对青壮年夫妻，和几个孩子，就非常适合了。
夫妻可以和庄子签约，而老人能在这里养老，带着孩子们在院子后面的菜地上种菜，来节省开销。
两个人加起来的工钱，又在粮商会内部购买粮食与生存物资，日子会过的非常富足，冬天也不用担心被冻死。
说到底，这个条件就是专门为他们设置的，主要是为了吸纳人口，然后分化那些中小部落的凝聚力。
草原上因为生存艰难，一个小部落中几十上百人，可以看做是一家子，和中原宗族差不多。
大家聚在一起守望相助，同气连枝，族长的命令所有人必须遵从。
因此如果族长让他们集合起来，去抢劫别人，也会毫不犹豫执行。
如果还是一个部落一个部落的吸纳，很难保证他们不闹事。
可现在分成了以家庭为单位，就不用担心他们的人数过多，产生了势力，集合起来一起对抗庄子上的管事了。
因为条件实在优渥，粮商会大小庄子中，已经吸纳了几十上百个这样的小部落，为防他们联合起来，当有同一部落的人来投，往往以本庄子招满，把人分别安排到不同的庄子上去。
东北平原这么大，庄子在不同的地界购买土地，即便有马代步，也要跑上几天才能去下一个，完全杜绝了频繁联络的可能。
当然了，也不是不让他们联系，只是不那么频繁罢了。
即便他们在草原生存经验丰富，也很难避免冬天一到，就减员的情况，老人孩子，体弱的女人想要熬过一个又一个冬天，总是很艰难。
很多时候，他们不得不放弃部落的老人，只为省下口粮给孩子，毕竟孩子代表了未来。
可自从粮商会的庄子招人以来，那些人的日子就好过多了。
粮商会和他们签订的不是主仆契约，而是雇佣协议，但时间比较长，最短的也有五年，长的达到一十年。
五年的可以提供食物和集体宿舍，属于东北大炕的那种。
粮商会很大方，到了冬天允许他们在庄子的山上砍柴，顺便还会低价售卖给他们一批蜂窝煤。
这种煤易燃烧，且持续的时间也长，每晚放上几块，再加上一些木柴，就能保证炕一晚上过去都有热气。
另外白天需要干活，他们每年都能领到两身棉衣。
吃食上也不吝啬，播种和丰收这种劳动强度大时，每天都有肉，加一个蔬菜和咸菜汤，几个大馒头，足够吃饱到撑着。
工钱更是一月六百文，这个价格作为重体力活，比江南可能少点，可对于当地游牧民族来说，已经非常多了。
一个月的工钱换成盐，都够一家七口吃上一整年。
换成以前，他们哪敢这么吃盐。
草原上无论盐，还是茶，都是非常宝贵的稀缺资源。
而粮商会作为一个大商会，虽然以粮食交易为主，但不代表他们只能买到粮食了。
其实粮商会的仓库，储存了各种物资，像盐，茶叶，糖，香料等等。
草原上的人购买这些生活必需品，往往用的都是奢侈品的价格，而成为庄子的雇工后，就可以从粮商会内部购买，价格比边城市面上低一点点，放到草原上就足够低廉了。
每年庄子的管事，都会询问众人需要的物品，在十月间发下去，让他们能托人带回自己的部落。
因为这样看得见的好处，一些小部落会送青壮年过来，让他们帮忙打工。
这也是五年契的由来，然而后面渐渐发展，那些青壮年不愿意回部落了，每年迁徙，冬天穿不暖吃不饱，那过的是什么日子。
他们在庄子里过的可好了，吃喝不愁，还有工钱拿，只是需要使力气罢了。
可庄子也不是一味压榨人的，只农忙的时候累一点，大部分时候都是分配好，该上工上工，该休息休息，感觉比他们每日牧羊走出很远，也没累多少。
他们日子过的舒坦了，就想要把家人也带过来。
家人自然包括了老人孩子和女人，自己一人可以住大通铺，带着家人总不至于还住大通铺吧？
怎么办呢？
庄子想到了前面去，他们提前建好了一排排屋子，都是那种前面带一个院子，后面带一块菜地，房子四间带厨房的农家小院。
每间房都修了炕，挤一挤住个十几口人都没问题。
不过要申请到这种房子，就需要家中有两人为庄子工作，且年限都要签一十年。
当然要是你家里青壮多，也可以四个人签十年，这个没关系，可以商量。
可如果期间有人过世，总共四十年的期限完不成，就需要你家里有人顶上，比如等小孩长大，继续为庄子工作之类的。
这样的条件，对苏叶来说，自然是比较苛刻的。
可对这里的人而言，几乎相当于一个保障，那就是父亲去世了，儿子还可以继续得到这′安稳的工作。
且两人也不是必须要求男性，女性也可以。
毕竟经过苏叶改良的器械，女性也能操作，干的活不比男性少，力气方面的差距无限缩小。
因此如果一户人家，上面有老人，一对青壮年夫妻，和几个孩子，就非常适合了。
夫妻可以和庄子签约，而老人能在这里养老，带着孩子们在院子后面的菜地上种菜，来节省开销。
两个人加起来的工钱，又在粮商会内部购买粮食与生存物资，日子会过的非常富足，冬天也不用担心被冻死。
说到底，这个条件就是专门为他们设置的，主要是为了吸纳人口，然后分化那些中小部落的凝聚力。
草原上因为生存艰难，一个小部落中几十上百人，可以看做是一家子，和中原宗族差不多。
大家聚在一起守望相助，同气连枝，族长的命令所有人必须遵从。
因此如果族长让他们集合起来，去抢劫别人，也会毫不犹豫执行。
如果还是一个部落一个部落的吸纳，很难保证他们不闹事。
可现在分成了以家庭为单位，就不用担心他们的人数过多，产生了势力，集合起来一起对抗庄子上的管事了。
因为条件实在优渥，粮商会大小庄子中，已经吸纳了几十上百个这样的小部落，为防他们联合起来，当有同一部落的人来投，往往以本庄子招满，把人分别安排到不同的庄子上去。
东北平原这么大，庄子在不同的地界购买土地，即便有马代步，也要跑上几天才能去下一个，完全杜绝了频繁联络的可能。
当然了，也不是不让他们联系，只是不那么频繁罢了。