第31章 明教里吕里长
“这些天，陈县令都与你们师傅在一起的，这么大的事，你们为什么不说？”乐正云秀生气了，说：“师傅当日如何教育你们的，出家人慈悲为怀，慈悲两个字怎么写的？”
任水流双目含泪说道：“陈县令是个好官，劝农劝学，就是为了让老百姓能有口安稳饭吃，村民如有口饭吃，也不会溺婴了，县令大人要做的事千头万序，我们如不识相，还不把陈县令给累倒在大堂上啊。师傅告戒我们，听老师你的，先从学习始，民智开了，将来人人就会有饭吃。天下不平事太多，只有一步一步来，这也是师傅不让我们入佛门的原因，进佛门只能渡自己，为朝庭做事才能渡更多的人。”
救人一命，胜造七级浮屠，既然碰到了，又怎么忍心袖手旁观？乐正云秀边往外走边对任水流说：“我去阻止他们，你现在以最快的速度去报告陈县令这事。”说完，把口袋里的银子掏出来，大部分都给了任水流。他租船直向县衙门报信去了，乐正云秀跑到队伍前挡下他们。
队伍中，领头的明教里吕里长曾两次到过弥猴谷陈家庄，认得乐正云秀，忙止住队伍，问起挡道的原因。
“你们不知道这是一条人命吗？朗朗乾坤，作这等有违天理的事，举头三尺有神明，人在做，天在看，你们这么做会得报应的。并且也为朝庭律法所不容。”乐正云秀伸出双手挡住去路。
人命大于天，朝庭不许溺婴，这道理大家都明白，只是生活所迫，几百年来大家都这么做，看到乐正云秀义正严辞地挡在路中，吕里正心中有愧，转头极快，回复说：“今天的事既然被乐正老师碰到了，足证明这个女婴命不该绝，我们立即返村，让他的父母好好是养活她成人，只是，这么一来，我们村又多了一个人口多交一份皇粮，乐正老师能不能发一发慈悲，收了我的儿子当徒弟跟从老师识几个字，将来也可以不回村而在外面找个活计？”
这简直是敲竹杠，可事关一条人命，除了答应以外没有其它办法，情急之下，乐正云秀只得答应收吕里长的儿子为徒。女婴的母走到乐正云秀的身前，千恩万谢地抱起女婴，又哭又笑地走到队伍中。
有句古话叫送佛送到西，得看着村民们把女婴送到村里，乐正云秀这颗悬着的心才能放下，村民民智没开，跟他们讲大道理起不到什么作用，可村民多信佛，相信来世什么的，乐正云秀把记意中的劝善歌改了一改，加上后缀，仿民歌格式给加了个固定的后缀，让他唱起来不至于走调。
劝君莫食三月鲫，呀嘿哟
万千鱼仔腹中泣。呀嘿哟
劝君莫打三春鸟，呀嘿哟
子在巢中待母归。呀嘿哟
劝君莫食三春蛙，呀嘿哟
万蛙将产护农田。呀嘿哟
劝君莫溺人之婴，呀嘿哟
伤子连母哭连天?呀嘿哟
人人皆有慈悲心，呀嘿哟
怎忍伤害众生灵。呀嘿哟
诸恶莫作祸不降，呀嘿哟
好运常在善中生。呀嘿哟
明教里，这名字有点熟哦，乐正边教村民们唱歌，边脑子飞快地转着，这词好象在哪里听说过，对了，在金庸小说倚天屠龙记里有个明教，又叫魔教的，不知这个明教里与武打小说倚天中的明教有什么关系？他们的行事确实透着些古怪，溺婴是偷偷摸摸的事，他们却是全村公议后招摇着进行，他个人在村里的威望也比一般里长高，说回村，村里没一个人有反对意见就回去了。乐正云秀心存疑惑，跟着女婴进入村里。
明教里村子相当不错，房子不象一般农村这么杂乱，一栋一栋的呈放射线上排列，中间是一个八角型的大操场，与八卦图有些相似，但正中央有一个火炉，而不是双鱼状的水井，火炉边雕刻着一些火焰状的图案。大操场的正南方不知是祠堂还是庙宇。吕里长到村里后，先是与村民们一起在祠堂里焚香，并祷告先人。然后，再由母亲正式地把女儿带回家里。晚上，全体村民们在大操场上点起火把，绕着大火炉在转。
因为是贵宾，明教里并没有阻乐正云秀旁观。这不是我们户外的篝火晚会吗？群人围着篝火跳舞的情景勾起了乐正云秀对穿越前户外生活的回忆：
《篝火晚会》
我就是爱音乐别叫我停下来
我就是爱唱歌呼吸打着节拍
我心里的热情是我的指南针
要快乐就快乐做什么都认真
不要在意我是谁不要以为我很遥远
不要怀疑我的嘴每句都让心跳跃
我们已经来到对的时间对的位置
为什么不要!做!对!的!事!
你喷的火是我的造型
i feeling good 无法喘气
我就是火不论被谁浇息
呜呜呜~~~baby~
你的爱是火我的心是火爱情就是火我们就是火
我已经爱上你别叫我停下来
我一直在寻找连作梦都在笑
我心里的热情是你的指南针
像靠近我的人你方向要对准
不要在意我是谁不要以为我很遥远
不要怀疑我的嘴有你无法预知的野
我们已经来到对的时间对的位置
为什么不要!做!对!的!事!
只是，这个篝火晚会太过沉闷，有舞蹈但没有笑声，便象乐正云秀在云南活动时看到的某些驱傩的鬼舞，让人寒森森的，细看了一下，事实也正是如此。一个女婴生命的回归对他们而言不是喜事，而是得作法后才能容纳她的邪崇。溺婴自有时代经济上的成因与浓厚的社会基础。在这个背景下，能救得一个女婴已是天大的幸运。
第二天，吕里长十分客气地接待乐正云秀等人，满桌的菜，可没有一个肉。
“对不起，我们祖训不能吃肉，只有粗茶淡饭招待女仙师与三位徒儿了。”吕里长与村里的族老相陪着客气地说。
食菜事魔？乐正云秀的脑海里出现了金庸小说中的四个字，猛一打冷颤，但也不敢表现出任何异常。吕里长他们的谈话里不无自豪地提到，溺婴为国法所不容，但为民俗所包容，永安县城内，每年溺婴的人数虽没有统计数据，可明教里的人数绝对是比其它里要少很多，无它，因为在他们的治下，明教里众人守望相助，生活条件在永安县各里中算得上中上水平。
杀人而杀得这般理直气壮，并且是一个个无罪的刚出生的女婴，乐正云秀的心一下子沉到水底，但也相信吕里长说的都是事实，办教育、开民智，任重而道远啊。
“乐正仙师远道而来，肯定有什么劝善惩恶的东西可以教导我们的。”吃完饭后，吕里长长揖一礼。
敬老爱幼是传统美德，劝他们多行善总是没错，见吕里长的儿子长得可爱，乐正云秀教他唱一首儿歌。
《老鸟与小鸟》
老鸟爱小鸟，呀嘿哟
因为小鸟小。呀嘿哟
小鸟爱老鸟，呀嘿哟
因为老鸟老。呀嘿哟
老鸟喂小鸟，呀嘿哟
因为他很小。呀嘿哟
小鸟喂老鸟，呀嘿哟
因为长大了。呀嘿哟
大家要学习，呀嘿哟
要尊老爱幼。呀嘿哟
明教里与明教确有关联，后世的吕师囊起义就借用宗教进行的宣传。
任水流双目含泪说道：“陈县令是个好官，劝农劝学，就是为了让老百姓能有口安稳饭吃，村民如有口饭吃，也不会溺婴了，县令大人要做的事千头万序，我们如不识相，还不把陈县令给累倒在大堂上啊。师傅告戒我们，听老师你的，先从学习始，民智开了，将来人人就会有饭吃。天下不平事太多，只有一步一步来，这也是师傅不让我们入佛门的原因，进佛门只能渡自己，为朝庭做事才能渡更多的人。”
救人一命，胜造七级浮屠，既然碰到了，又怎么忍心袖手旁观？乐正云秀边往外走边对任水流说：“我去阻止他们，你现在以最快的速度去报告陈县令这事。”说完，把口袋里的银子掏出来，大部分都给了任水流。他租船直向县衙门报信去了，乐正云秀跑到队伍前挡下他们。
队伍中，领头的明教里吕里长曾两次到过弥猴谷陈家庄，认得乐正云秀，忙止住队伍，问起挡道的原因。
“你们不知道这是一条人命吗？朗朗乾坤，作这等有违天理的事，举头三尺有神明，人在做，天在看，你们这么做会得报应的。并且也为朝庭律法所不容。”乐正云秀伸出双手挡住去路。
人命大于天，朝庭不许溺婴，这道理大家都明白，只是生活所迫，几百年来大家都这么做，看到乐正云秀义正严辞地挡在路中，吕里正心中有愧，转头极快，回复说：“今天的事既然被乐正老师碰到了，足证明这个女婴命不该绝，我们立即返村，让他的父母好好是养活她成人，只是，这么一来，我们村又多了一个人口多交一份皇粮，乐正老师能不能发一发慈悲，收了我的儿子当徒弟跟从老师识几个字，将来也可以不回村而在外面找个活计？”
这简直是敲竹杠，可事关一条人命，除了答应以外没有其它办法，情急之下，乐正云秀只得答应收吕里长的儿子为徒。女婴的母走到乐正云秀的身前，千恩万谢地抱起女婴，又哭又笑地走到队伍中。
有句古话叫送佛送到西，得看着村民们把女婴送到村里，乐正云秀这颗悬着的心才能放下，村民民智没开，跟他们讲大道理起不到什么作用，可村民多信佛，相信来世什么的，乐正云秀把记意中的劝善歌改了一改，加上后缀，仿民歌格式给加了个固定的后缀，让他唱起来不至于走调。
劝君莫食三月鲫，呀嘿哟
万千鱼仔腹中泣。呀嘿哟
劝君莫打三春鸟，呀嘿哟
子在巢中待母归。呀嘿哟
劝君莫食三春蛙，呀嘿哟
万蛙将产护农田。呀嘿哟
劝君莫溺人之婴，呀嘿哟
伤子连母哭连天?呀嘿哟
人人皆有慈悲心，呀嘿哟
怎忍伤害众生灵。呀嘿哟
诸恶莫作祸不降，呀嘿哟
好运常在善中生。呀嘿哟
明教里，这名字有点熟哦，乐正边教村民们唱歌，边脑子飞快地转着，这词好象在哪里听说过，对了，在金庸小说倚天屠龙记里有个明教，又叫魔教的，不知这个明教里与武打小说倚天中的明教有什么关系？他们的行事确实透着些古怪，溺婴是偷偷摸摸的事，他们却是全村公议后招摇着进行，他个人在村里的威望也比一般里长高，说回村，村里没一个人有反对意见就回去了。乐正云秀心存疑惑，跟着女婴进入村里。
明教里村子相当不错，房子不象一般农村这么杂乱，一栋一栋的呈放射线上排列，中间是一个八角型的大操场，与八卦图有些相似，但正中央有一个火炉，而不是双鱼状的水井，火炉边雕刻着一些火焰状的图案。大操场的正南方不知是祠堂还是庙宇。吕里长到村里后，先是与村民们一起在祠堂里焚香，并祷告先人。然后，再由母亲正式地把女儿带回家里。晚上，全体村民们在大操场上点起火把，绕着大火炉在转。
因为是贵宾，明教里并没有阻乐正云秀旁观。这不是我们户外的篝火晚会吗？群人围着篝火跳舞的情景勾起了乐正云秀对穿越前户外生活的回忆：
《篝火晚会》
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我心里的热情是我的指南针
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我心里的热情是你的指南针
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为什么不要!做!对!的!事!
只是，这个篝火晚会太过沉闷，有舞蹈但没有笑声，便象乐正云秀在云南活动时看到的某些驱傩的鬼舞，让人寒森森的，细看了一下，事实也正是如此。一个女婴生命的回归对他们而言不是喜事，而是得作法后才能容纳她的邪崇。溺婴自有时代经济上的成因与浓厚的社会基础。在这个背景下，能救得一个女婴已是天大的幸运。
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“对不起，我们祖训不能吃肉，只有粗茶淡饭招待女仙师与三位徒儿了。”吕里长与村里的族老相陪着客气地说。
食菜事魔？乐正云秀的脑海里出现了金庸小说中的四个字，猛一打冷颤，但也不敢表现出任何异常。吕里长他们的谈话里不无自豪地提到，溺婴为国法所不容，但为民俗所包容，永安县城内，每年溺婴的人数虽没有统计数据，可明教里的人数绝对是比其它里要少很多，无它，因为在他们的治下，明教里众人守望相助，生活条件在永安县各里中算得上中上水平。
杀人而杀得这般理直气壮，并且是一个个无罪的刚出生的女婴，乐正云秀的心一下子沉到水底，但也相信吕里长说的都是事实，办教育、开民智，任重而道远啊。
“乐正仙师远道而来，肯定有什么劝善惩恶的东西可以教导我们的。”吃完饭后，吕里长长揖一礼。
敬老爱幼是传统美德，劝他们多行善总是没错，见吕里长的儿子长得可爱，乐正云秀教他唱一首儿歌。
《老鸟与小鸟》
老鸟爱小鸟，呀嘿哟
因为小鸟小。呀嘿哟
小鸟爱老鸟，呀嘿哟
因为老鸟老。呀嘿哟
老鸟喂小鸟，呀嘿哟
因为他很小。呀嘿哟
小鸟喂老鸟，呀嘿哟
因为长大了。呀嘿哟
大家要学习，呀嘿哟
要尊老爱幼。呀嘿哟
明教里与明教确有关联，后世的吕师囊起义就借用宗教进行的宣传。