穿进60年代躺赢 第477节
围观群众意犹未尽，大喊：“再来一次。”
叶蓁可不听他们的，按下刻录机的某个按钮，随后刻录机开始播放港城音乐。
港城音乐充满节奏感，三个小家伙在音乐的带动下开始走动起来。
与此同时，叶蓁拿出佛牌、珠串等东西，在三个小家伙走向自己时把东西递给他们。
沈川接过珠串，是一串手串，他把手串绑到手上，迈着小短腿走到众人面前，举起手，亮出手上的珠串。
在人们凑近看时快速转身，走到叶蓁旁边拿走佛牌，将佛牌挂到脖子上，再次走到众人面前，拉起佛牌，展示佛牌。
叶蓁让三个小家伙用走秀的方式展示所有商品。
樱花国代表佐木在翻译的引领下进入交流会场，路过时发现三个小家伙的走秀，停下问翻译：“他们在做什么？”
翻译被难住了，他哪里知道他们在做什么？
他纠结不已，这要怎么翻译？他们这是在弄杂耍？还是在表演武术？或者是表演念经打坐？
想了想，他说：“他们在宣传佛学。”
翻译是这样想的：念经等于佛家，佛家等于宣传佛学。
佐木对佛学很感兴趣，闻言快步走过去。
叶蓁等的就是佐木，看到佐木走过来，立刻又换一首音乐，这次播放的是念经和敲木鱼。
三个小家伙停下，叶蓁拿出三个木鱼递给三个小家伙。
三个小家伙接过木鱼，在众人以为他们要敲木鱼时，他们背过身开始跳舞。
三个小家伙撅起屁股，认认真真地跳摇手舞。
众人被逗笑，在叶蓁的带领下纷纷鼓掌。
这还没完，等三个小家伙跳完舞蹈，叶蓁拿出大声公：“婆娑寺有个方丈名叫不道，有一天，一个六十岁的妇人走上婆娑寺，她和方丈说：方丈，我要问姻缘。
“方丈问她，你是要问自己的姻缘，还是要问儿女的姻缘？
“妇人说：若是问我的姻缘怎么说？若是问我儿女的姻缘又怎么说？
“方丈说：阿弥陀佛，若是问你的姻缘，老衲会说施主玉佛无缘。若是问你儿女的姻缘，老衲会说，你的儿女与佛无缘。”
众人爆笑出声。
佐木没听懂，赶紧问身后的翻译：“他们笑什么？”
翻译掐自己一把，忍着笑说：“他们笑方丈。”
“为什么要笑方丈？”
“因为方丈说老妇人与佛无缘。”
佐木心想，方丈说老妇人与佛无缘说明老妇人拜佛不诚心，这有什么可笑的？
叶蓁停顿一会继续讲：“老妇人赶紧又说：我不问我的姻缘，也不问我儿女的姻缘，我要问的是我孙子的姻缘。
“这时方丈递给老妇人一个木鱼，说：你孙子也与佛无缘，这个赠与你孙子。
“老妇人骂骂咧咧离开婆娑寺，不过她虽然骂方丈，却不舍得丢掉方丈送的木鱼。她把木鱼带回家，和家里人说起自己去婆娑寺求姻缘的事。
有人着急问：“然后呢？”
叶蓁接上：“然后老妇人的孙子在一个月后娶媳妇，媳妇在一年后怀上孩子。在孩子出生后，老妇人带着孩子上山找方丈，给孩子求平安符。
“方丈看一眼孩子，笑眯眯说：施主，这孩子与佛有缘。”
众人哈哈大笑起来。
佐木拧起眉头，转身问方丈：“什么意思？”
翻译压住笑意：“前面老妇人问自己和儿女的姻缘，方丈说他们与佛无缘，意思是他们尘缘未了，会有一段美满的姻缘。现在老妇人来给曾孙子求平安符，方丈却说孩子与佛有缘，他这样说的意思是孩子未来会不顺遂，希望老妇人留下孩子当和尚。”
佐木还是不明白这段话好笑在哪里，转过身盯着叶蓁看。
有人问：“后来呢？后来孩子当和尚了吗？”
叶蓁笑了笑：“眨眼过去十五年，小孩子长成少年人，有一天，他被钟声吸引着走上婆娑寺，在婆娑寺门口遇到方丈。
“方丈走向少年，双手作揖：阿弥陀佛，施主，你与佛有缘。
“少年感觉自己一下子变得清明起来，跟随方丈进入婆娑寺。”
有人着急问：“然后呢？”
叶蓁看向佐木：“老妇人一家打上婆娑寺，带走少年，从此以后少年被迫远离婆娑寺，在父母的安排下上学、工作，娶媳妇。但他结了四次婚，也离了四次婚。”
有人感叹出声：“怪不得方丈说他与佛有缘，他这是克妻寡夫命啊。”
有人接话：“别瞎说，他是离婚，不是克死媳妇，算不得寡夫命。”
“可是他为什么会离四次婚，难道他的德行有问题？”
所有人看向叶蓁，叶蓁笑眯眯说：“佛曰不可说。”
她只是想卖珠串，不想继续编故事。
佐木转身问翻译:“她刚才说什么？”
翻译小声说：“她说：佛曰不可说。”
叶蓁扬起手上的珠串：“这些珠串、佛牌、佛像都在婆娑寺开过光，出来前方丈告诉我，说我今天会遇到一个有缘人。”
说完这句话，叶蓁有意无意地看向佐木。
作者有话要说： 评论区发红包，明天见~
感谢在2020-07-05 22:13:29~2020-07-06 22:45:22期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第167章 nb晋江文学城首发
需要建立何种缘分才能称之为有缘人？
这是围观群众都在想的问题。
明娇小声问沈北：“妈在卖什么关子？”
沈北笑而不语, 下巴朝佐木那边点几下，举起右手食指放到嘴边嘘一声，示意明娇不要说话。
明娇似懂非懂，顺着沈北的视线看向佐木那边。
沈北牵起明娇的手, 牵着她往前走，推开挤在前面的围观群众, 走到人群中心。
叶蓁察觉到沈北的视线, 给他使眼色，示意他不要参与进来。
沈北走过来是想给叶蓁当托，没想到亲妈不让自己参与。
他默默往后退，假装自己是围观群众。
叶蓁收回视线, 视线落到赵仁川身上。
赵仁川比了个‘好戏即将上场’的手势, 领着一群人走进人群中心, 大声问：“方丈有没有告诉你你的有缘人叫什么名字？”
叶蓁笑容加深，举起大声公说：“没有。”
众人的好奇心被吊到顶点，听完叶蓁的话，整颗心猛地提了起来。
叶蓁环视一周，停顿两秒后说：“不过我的有缘人是个心中有佛的人。”
心中有佛还是没佛是主观问题。
华夏人信神佛，信祖宗，但同时也不信神佛, 不信祖宗。
华夏人的信仰与神佛无关, 和神佛灵不灵有关，神佛若是灵验便信神佛，神佛若是不灵验便不信神佛。
因而叶蓁的话一出, 在场的大多数华夏人坚定认为自己不是她的有缘人。
少数华夏人则觉得自己可能不是她的有缘人。
樱花国的佐木正好相反，听完翻译的话，他无比确认自己就是叶蓁说的有缘人。
佐木信佛，佐木家族信佛，佐木认为佛学高于一切，自己心中住着佛祖。
佐木小声和翻译说话：“你告诉她，我要和她对话。”
这里的她指的是叶蓁。
“佐木先生，您今天约了李先生谈合作，恐怕没时间和那位女子谈论对话。”
“不约今天，约明天。”
“好的，请您稍等片刻。”
翻译点头，穿过人群走到人群中心，当着众人的面走到叶蓁面前，简单和叶蓁介绍自己，然后指向佐木：“佐木先生想要和您对话。”
叶蓁心里炸起烟花，脸上毫无波动：“现在吗？”
“不是，佐木先生今天有事，他想约您明天见面。”
叶蓁说了声好，翻译点了点头，转身走到佐木面前，小声和佐木汇报自己和叶蓁的对话情况。
佐木拿下帽子，隔空和叶蓁点头问好。
叶蓁回给他一个微笑，目送他和翻译离开。
围观群众纷纷看向佐木，都在猜测叶蓁的有缘人是佐木。
叶蓁面对围观群众，朝众人鞠躬。
叶建兵走上前：“今天的表演到这里结束，同志们散了吧。”
围观群众都想看热闹，听闻表演结束也不离开。
叶建兵转身问叶蓁：“大姑，接下来我们要做什么？”
叶蓁掏出手绢给沈川擦鼻子，他刚才连打几个喷嚏，喷了自己一脸的口水。
叶蓁压低声音：“吹牛。”
叶蓁可不听他们的，按下刻录机的某个按钮，随后刻录机开始播放港城音乐。
港城音乐充满节奏感，三个小家伙在音乐的带动下开始走动起来。
与此同时，叶蓁拿出佛牌、珠串等东西，在三个小家伙走向自己时把东西递给他们。
沈川接过珠串，是一串手串，他把手串绑到手上，迈着小短腿走到众人面前，举起手，亮出手上的珠串。
在人们凑近看时快速转身，走到叶蓁旁边拿走佛牌，将佛牌挂到脖子上，再次走到众人面前，拉起佛牌，展示佛牌。
叶蓁让三个小家伙用走秀的方式展示所有商品。
樱花国代表佐木在翻译的引领下进入交流会场，路过时发现三个小家伙的走秀，停下问翻译：“他们在做什么？”
翻译被难住了，他哪里知道他们在做什么？
他纠结不已，这要怎么翻译？他们这是在弄杂耍？还是在表演武术？或者是表演念经打坐？
想了想，他说：“他们在宣传佛学。”
翻译是这样想的：念经等于佛家，佛家等于宣传佛学。
佐木对佛学很感兴趣，闻言快步走过去。
叶蓁等的就是佐木，看到佐木走过来，立刻又换一首音乐，这次播放的是念经和敲木鱼。
三个小家伙停下，叶蓁拿出三个木鱼递给三个小家伙。
三个小家伙接过木鱼，在众人以为他们要敲木鱼时，他们背过身开始跳舞。
三个小家伙撅起屁股，认认真真地跳摇手舞。
众人被逗笑，在叶蓁的带领下纷纷鼓掌。
这还没完，等三个小家伙跳完舞蹈，叶蓁拿出大声公：“婆娑寺有个方丈名叫不道，有一天，一个六十岁的妇人走上婆娑寺，她和方丈说：方丈，我要问姻缘。
“方丈问她，你是要问自己的姻缘，还是要问儿女的姻缘？
“妇人说：若是问我的姻缘怎么说？若是问我儿女的姻缘又怎么说？
“方丈说：阿弥陀佛，若是问你的姻缘，老衲会说施主玉佛无缘。若是问你儿女的姻缘，老衲会说，你的儿女与佛无缘。”
众人爆笑出声。
佐木没听懂，赶紧问身后的翻译：“他们笑什么？”
翻译掐自己一把，忍着笑说：“他们笑方丈。”
“为什么要笑方丈？”
“因为方丈说老妇人与佛无缘。”
佐木心想，方丈说老妇人与佛无缘说明老妇人拜佛不诚心，这有什么可笑的？
叶蓁停顿一会继续讲：“老妇人赶紧又说：我不问我的姻缘，也不问我儿女的姻缘，我要问的是我孙子的姻缘。
“这时方丈递给老妇人一个木鱼，说：你孙子也与佛无缘，这个赠与你孙子。
“老妇人骂骂咧咧离开婆娑寺，不过她虽然骂方丈，却不舍得丢掉方丈送的木鱼。她把木鱼带回家，和家里人说起自己去婆娑寺求姻缘的事。
有人着急问：“然后呢？”
叶蓁接上：“然后老妇人的孙子在一个月后娶媳妇，媳妇在一年后怀上孩子。在孩子出生后，老妇人带着孩子上山找方丈，给孩子求平安符。
“方丈看一眼孩子，笑眯眯说：施主，这孩子与佛有缘。”
众人哈哈大笑起来。
佐木拧起眉头，转身问方丈：“什么意思？”
翻译压住笑意：“前面老妇人问自己和儿女的姻缘，方丈说他们与佛无缘，意思是他们尘缘未了，会有一段美满的姻缘。现在老妇人来给曾孙子求平安符，方丈却说孩子与佛有缘，他这样说的意思是孩子未来会不顺遂，希望老妇人留下孩子当和尚。”
佐木还是不明白这段话好笑在哪里，转过身盯着叶蓁看。
有人问：“后来呢？后来孩子当和尚了吗？”
叶蓁笑了笑：“眨眼过去十五年，小孩子长成少年人，有一天，他被钟声吸引着走上婆娑寺，在婆娑寺门口遇到方丈。
“方丈走向少年，双手作揖：阿弥陀佛，施主，你与佛有缘。
“少年感觉自己一下子变得清明起来，跟随方丈进入婆娑寺。”
有人着急问：“然后呢？”
叶蓁看向佐木：“老妇人一家打上婆娑寺，带走少年，从此以后少年被迫远离婆娑寺，在父母的安排下上学、工作，娶媳妇。但他结了四次婚，也离了四次婚。”
有人感叹出声：“怪不得方丈说他与佛有缘，他这是克妻寡夫命啊。”
有人接话：“别瞎说，他是离婚，不是克死媳妇，算不得寡夫命。”
“可是他为什么会离四次婚，难道他的德行有问题？”
所有人看向叶蓁，叶蓁笑眯眯说：“佛曰不可说。”
她只是想卖珠串，不想继续编故事。
佐木转身问翻译:“她刚才说什么？”
翻译小声说：“她说：佛曰不可说。”
叶蓁扬起手上的珠串：“这些珠串、佛牌、佛像都在婆娑寺开过光，出来前方丈告诉我，说我今天会遇到一个有缘人。”
说完这句话，叶蓁有意无意地看向佐木。
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第167章 nb晋江文学城首发
需要建立何种缘分才能称之为有缘人？
这是围观群众都在想的问题。
明娇小声问沈北：“妈在卖什么关子？”
沈北笑而不语, 下巴朝佐木那边点几下，举起右手食指放到嘴边嘘一声，示意明娇不要说话。
明娇似懂非懂，顺着沈北的视线看向佐木那边。
沈北牵起明娇的手, 牵着她往前走，推开挤在前面的围观群众, 走到人群中心。
叶蓁察觉到沈北的视线, 给他使眼色，示意他不要参与进来。
沈北走过来是想给叶蓁当托，没想到亲妈不让自己参与。
他默默往后退，假装自己是围观群众。
叶蓁收回视线, 视线落到赵仁川身上。
赵仁川比了个‘好戏即将上场’的手势, 领着一群人走进人群中心, 大声问：“方丈有没有告诉你你的有缘人叫什么名字？”
叶蓁笑容加深，举起大声公说：“没有。”
众人的好奇心被吊到顶点，听完叶蓁的话，整颗心猛地提了起来。
叶蓁环视一周，停顿两秒后说：“不过我的有缘人是个心中有佛的人。”
心中有佛还是没佛是主观问题。
华夏人信神佛，信祖宗，但同时也不信神佛, 不信祖宗。
华夏人的信仰与神佛无关, 和神佛灵不灵有关，神佛若是灵验便信神佛，神佛若是不灵验便不信神佛。
因而叶蓁的话一出, 在场的大多数华夏人坚定认为自己不是她的有缘人。
少数华夏人则觉得自己可能不是她的有缘人。
樱花国的佐木正好相反，听完翻译的话，他无比确认自己就是叶蓁说的有缘人。
佐木信佛，佐木家族信佛，佐木认为佛学高于一切，自己心中住着佛祖。
佐木小声和翻译说话：“你告诉她，我要和她对话。”
这里的她指的是叶蓁。
“佐木先生，您今天约了李先生谈合作，恐怕没时间和那位女子谈论对话。”
“不约今天，约明天。”
“好的，请您稍等片刻。”
翻译点头，穿过人群走到人群中心，当着众人的面走到叶蓁面前，简单和叶蓁介绍自己，然后指向佐木：“佐木先生想要和您对话。”
叶蓁心里炸起烟花，脸上毫无波动：“现在吗？”
“不是，佐木先生今天有事，他想约您明天见面。”
叶蓁说了声好，翻译点了点头，转身走到佐木面前，小声和佐木汇报自己和叶蓁的对话情况。
佐木拿下帽子，隔空和叶蓁点头问好。
叶蓁回给他一个微笑，目送他和翻译离开。
围观群众纷纷看向佐木，都在猜测叶蓁的有缘人是佐木。
叶蓁面对围观群众，朝众人鞠躬。
叶建兵走上前：“今天的表演到这里结束，同志们散了吧。”
围观群众都想看热闹，听闻表演结束也不离开。
叶建兵转身问叶蓁：“大姑，接下来我们要做什么？”
叶蓁掏出手绢给沈川擦鼻子，他刚才连打几个喷嚏，喷了自己一脸的口水。
叶蓁压低声音：“吹牛。”