玄学大师不是人_分卷阅读_330
华夏的建筑讲究天圆地方，南为天，北为地，可是这个世纪坛却是相反的，明显的是南为方，北为圆。
之所以这样必有原因。
想了想，敖安安拿出了手机开始搜索起附近的建筑来。
这么一查，还真的从其他建筑上找到了答案。
原来，这世纪坛的东边是军事博物馆，属性为武，西边是中央电视台，属性为文，而五行中文东武西，这两者的位置与五行相克，所以需要进行调整，将世纪坛建在中间，南为地，北为天，可以扭转乾坤。
另外世纪坛建在西方，有镇压西方之意。
想明白了，敖安安就准备往下一个地方去了。
至于答卷，既然是要让他们去完四个地方再回来答卷，敖安安觉得这五个地方绝对有什么联系。
关于占卜一说，敖安安此时也是第一遭，想了想，她还是变出了六枚铜钱。
摇晃之后敖安安就甩了出去。
很快，占卜的卦象出来了。
小过卦，震上艮下，震为雷居东北，艮为山居西北。
东北方向。
敖安安迅速地拿着手机搜索以世纪坛为中心的东北方向的建筑，没一会儿，敖安安就搜索到了几个，同时继续开始用铜钱确定更准确的方向。
——
一路算来，敖安安很快就找到了她占卜出来的第二个地点。
永定门城楼。
认真地将永定楼周围的地形给记下，敖安安继续用铜钱占卜。
接连的，敖安安先后地确定了五个地点。
位处西方的世纪坛，位处南方的永定楼，位处东方的朝阳门立交桥，位处北方的平安大街，位处中心的国家大剧院。
这五个地点组成了五行方位。
敖安安将这五个方位将他们周围的地形都给记在了脑海里进行了分析。
西方庚辛金，南方丙丁火，东方甲乙木，北方壬癸水，中央戊己土。
这是用来镇压首都的东南西北中五个方位，用来保首都的平安。
可是好像又有些不对，因为这五个所谓的地点根本就不在同一个线上。
既然是五行，在排列上应该要符合五行学说，也就是正五行，这个五行方位可是偏到没边了。
绝对没有那么的简单。
想了想，敖安安继续用手机搜索了起来。
她得先了解一下这首都的历史才能做出判断。
搜索果然是万能的，除了历史之外，敖安安还找到了关于五镇的资料。
老首都以前就有用金木水火土五行排列五个“镇物”，为日月朝时所建，分别是永定门燕墩镇火，广渠门神木厂镇木，昆明湖铜牛镇水，大钟寺大钟镇金，景山公园堆土镇土。
等到三青朝的时候，为了朝代永固，当时的朝廷反其道而行之，设立了新的镇物与原先的五镇相克。
处于西方的火器营，处于北方的元大都城，处于南方的九龙宝盖石幢，处于中央的五味神铜佛，至于东方则是未设置。
弄明白之后，敖安安心里已然初步有了明面上的判定。
华夏建立后也算是结束了原先的历史，所以又弄出了一个新五镇，蕴含了五行镇压一说，但是在属性上却不追求原来的正五行。
世纪坛位处西方，镇压西方，同时利用自己的格局扭转另外两个建筑乾坤，另外其中央的青铜甬道有水，代表血脉，水流动就代表血脉流动，意蕴生命生生不息。
永定楼城门处于皇城的中轴线上，北面是钟鼓楼，南面就是永定门，这条中轴也算得上是龙脉，而永定门是龙脉的头。
朝阳门立交桥的五根柱子，五种颜色，中间是一只凤，单凤朝阳，五色代表五行金木水火土，目的也是为了镇住东方。
之所以这样必有原因。
想了想，敖安安拿出了手机开始搜索起附近的建筑来。
这么一查，还真的从其他建筑上找到了答案。
原来，这世纪坛的东边是军事博物馆，属性为武，西边是中央电视台，属性为文，而五行中文东武西，这两者的位置与五行相克，所以需要进行调整，将世纪坛建在中间，南为地，北为天，可以扭转乾坤。
另外世纪坛建在西方，有镇压西方之意。
想明白了，敖安安就准备往下一个地方去了。
至于答卷，既然是要让他们去完四个地方再回来答卷，敖安安觉得这五个地方绝对有什么联系。
关于占卜一说，敖安安此时也是第一遭，想了想，她还是变出了六枚铜钱。
摇晃之后敖安安就甩了出去。
很快，占卜的卦象出来了。
小过卦，震上艮下，震为雷居东北，艮为山居西北。
东北方向。
敖安安迅速地拿着手机搜索以世纪坛为中心的东北方向的建筑，没一会儿，敖安安就搜索到了几个，同时继续开始用铜钱确定更准确的方向。
——
一路算来，敖安安很快就找到了她占卜出来的第二个地点。
永定门城楼。
认真地将永定楼周围的地形给记下，敖安安继续用铜钱占卜。
接连的，敖安安先后地确定了五个地点。
位处西方的世纪坛，位处南方的永定楼，位处东方的朝阳门立交桥，位处北方的平安大街，位处中心的国家大剧院。
这五个地点组成了五行方位。
敖安安将这五个方位将他们周围的地形都给记在了脑海里进行了分析。
西方庚辛金，南方丙丁火，东方甲乙木，北方壬癸水，中央戊己土。
这是用来镇压首都的东南西北中五个方位，用来保首都的平安。
可是好像又有些不对，因为这五个所谓的地点根本就不在同一个线上。
既然是五行，在排列上应该要符合五行学说，也就是正五行，这个五行方位可是偏到没边了。
绝对没有那么的简单。
想了想，敖安安继续用手机搜索了起来。
她得先了解一下这首都的历史才能做出判断。
搜索果然是万能的，除了历史之外，敖安安还找到了关于五镇的资料。
老首都以前就有用金木水火土五行排列五个“镇物”，为日月朝时所建，分别是永定门燕墩镇火，广渠门神木厂镇木，昆明湖铜牛镇水，大钟寺大钟镇金，景山公园堆土镇土。
等到三青朝的时候，为了朝代永固，当时的朝廷反其道而行之，设立了新的镇物与原先的五镇相克。
处于西方的火器营，处于北方的元大都城，处于南方的九龙宝盖石幢，处于中央的五味神铜佛，至于东方则是未设置。
弄明白之后，敖安安心里已然初步有了明面上的判定。
华夏建立后也算是结束了原先的历史，所以又弄出了一个新五镇，蕴含了五行镇压一说，但是在属性上却不追求原来的正五行。
世纪坛位处西方，镇压西方，同时利用自己的格局扭转另外两个建筑乾坤，另外其中央的青铜甬道有水，代表血脉，水流动就代表血脉流动，意蕴生命生生不息。
永定楼城门处于皇城的中轴线上，北面是钟鼓楼，南面就是永定门，这条中轴也算得上是龙脉，而永定门是龙脉的头。
朝阳门立交桥的五根柱子，五种颜色，中间是一只凤，单凤朝阳，五色代表五行金木水火土，目的也是为了镇住东方。