第1687章：修行者与求道者
一张又一张的宣纸，被刘敦儒用去。
他整个人，看上去似乎都没有什么变化，宛若无风的湖面，毫无波动，和之前的公羊迩观摩过程中自身从外貌到神态都变化剧烈，几乎出于两个极端。
然而。
他用去的那些宣纸，散落在周围，每一张宣纸上的字符，却渐渐起了变化。
那第一张宣纸上的字符，逐渐趋于透明，在刘敦儒写到第十张宣纸上的时候，第一张宣纸上的所有字符，竟然都已经彻底消失不见了，整张宣纸好似没有经过任何墨色沁染一样，是彻底的洁白。
其他的宣纸，也都是如此！
每一张宣纸，都比上一张宣纸变化地更快。
到了刘敦儒提笔在写第二十张宣纸的时候，之前第十九张宣纸上的所有字符，已经倏而全部消失无踪了。
诡异的很！
周围的人，每个人脸上，都很感兴趣的样子。
就算是大帝，天帝强者，如果对诗文丹青之道了解不深，也不明白现在是什么状况。
齐英若有所思：“之前公羊迩的观摩，是直接让道经上的内容，帮助自己的全身心都在进化，观摩完道经之后的公羊迩，对天地中大道有了一种崭新的认知，这种崭新的认知，让他能更好地去理解天地中运转的道理，明白自己与天地间的关系，导致血脉提升，整个随之大变！然而，刘敦儒的观摩，却像是把自己从天地间给隔绝出去，他仿佛只是一个局外人，只把道经上的内容，当成了自己修行路上所看到的风景？似乎是这样的……”
齐英并不懂诗文丹青之道。
但，齐英明白，修炼是有共通之处的！
更多人的修行，是类似公羊迩这种，全方位的提升自身，把更好更高层次的东西，全部攫取到自己身上。
自己走的修炼之道，也有些类似。
有什么好东西，就要拿过来，用到自己身上。
自己较之他人的最大优势，就是自己的身体，拥有极强的包容性。
任何修行之法，都能尝试去修炼，且身体不会出现巨大的排斥，更能相互之间，出现巧妙的促进作用，而其他人在修行的时候，就没有办法和齐英一样，把各种各样驳杂的法门全都修炼于一身了。
然而。
有一部分人的修行，就比较超脱！
这种人，更注重本质的感悟，而非强求自己与天地相融。
他追求的，并不是修为的提升，而是对“道”的本身的理解。
像天剑宗祖师，老师独孤无天，都是这种超脱的修行者，刘敦儒，就比较像他们！
某种意义来说，这两种修者，一种是“修行者”，一种是“求道者”，他们修炼的目标和意义，都有着一定的区别。
齐英认为，自己属于“修行者”。
修行者，不在乎自己走的究竟是什么道路。
修行者清楚生命的脆弱，明白必须不断奋发向上，才能在这浩瀚的世上，多停留一段时间，多绽放一段光华。
“求道者”，需要的是对道近乎于痴迷的追求！
朝闻道，夕死可矣！
讲的就是求道者，对于道的看重，甚至是凌驾于自身性命之上的。
两种修者，都是广泛存在于世上的，很难讲他们谁的修行更加好，或者说压根就不能从这些方面去比较，无论是哪一种修者，都是追求更高的境界的。
不过。
今天，看到的公羊迩和刘敦儒的明显区别。
让齐英为自己将来的修行路，有了更深层次的思索。
低层次的修者，大抵上都是“修行者”，几乎很少能见到“求道者”的存在，然而越靠近高的修行层次，“求道者”所占的比例就越大，五个新晋准圣子中，刘敦儒和石楼就都属于“求道者”，而之前其他参加准圣子考核的人，如那“任我狂”，“闫自在”等人，也都属于“求道者”。
“求道者”，往往对某一方面的道，有更加深刻的认知！
认知高了，境界就容易提升，一个孜孜不倦的求道者，总是会比各种繁琐问题困扰着的修者，在同等条件下，更容易突破的。
又或者说。
相对于什么都想提升的修行者，求道者更容易找到修行的方向。
两个旅人，同样的体力，然而有更好的方向感的，知道自己要往什么地方走的那个人，会在一条路上，会走地更远，更长！
所以，越往上修行，求道者的优势就越明显，所占的修者中的比例，自然也就越大。
可是。
求道者，不是想成为就能成为的。
“如果我想往更高层次突破发展的话，就必须有一颗坚定的求道之心！”
齐英清楚，自己不会是刘敦儒和石楼这种求道者，让自己往一条确定的道上不断去走，是很难做到的，他没有这种类似于“死心眼”的特质，但这并不代表着，自己就要和大多数修行者一样，在修行的洪流中迷失自我。
“很明显，公羊迩和刘敦儒都在观摩道经的过程中得到提升了。”齐英眯着眼，“但，刘敦儒得到的提升，其实比公羊迩更大！现在，他每在宣纸上勾画一笔，那落下的墨汁竟然就会自动消失。但却并不是真的消失，而是化为一种力量，融入了刘敦儒的身体。”
不仅齐英能看出来。
在场的修者，大部分一个个都是修为高深的大能。
渐渐地都能看明白，刘敦儒在观摩道经的过程中，提升有多大！他每勾勒一笔，都比上一笔更加收放自如，，每写完一张宣纸，他写下一张宣纸的速度都会更快，一只手提着笔，笔锋在宣纸上旋转跳跃如行云流水一般，此时的他，整个人看起来，甚至于都像是一个正在作诗为画的仙人。
在刘敦儒写到第二十七张宣纸的时候！
哗！
那之前的二十六张宣纸，这时候全都飞扬了起来。
化作一个个飞着的如同“盾牌”一样的存在，环绕着刘敦儒，不断旋转。
而在这个宣纸盾牌阵中，刘敦儒的衣衫飘扬，在第二十七张宣纸上落下的笔锋更显锋芒。
他整个人，看上去似乎都没有什么变化，宛若无风的湖面，毫无波动，和之前的公羊迩观摩过程中自身从外貌到神态都变化剧烈，几乎出于两个极端。
然而。
他用去的那些宣纸，散落在周围，每一张宣纸上的字符，却渐渐起了变化。
那第一张宣纸上的字符，逐渐趋于透明，在刘敦儒写到第十张宣纸上的时候，第一张宣纸上的所有字符，竟然都已经彻底消失不见了，整张宣纸好似没有经过任何墨色沁染一样，是彻底的洁白。
其他的宣纸，也都是如此！
每一张宣纸，都比上一张宣纸变化地更快。
到了刘敦儒提笔在写第二十张宣纸的时候，之前第十九张宣纸上的所有字符，已经倏而全部消失无踪了。
诡异的很！
周围的人，每个人脸上，都很感兴趣的样子。
就算是大帝，天帝强者，如果对诗文丹青之道了解不深，也不明白现在是什么状况。
齐英若有所思：“之前公羊迩的观摩，是直接让道经上的内容，帮助自己的全身心都在进化，观摩完道经之后的公羊迩，对天地中大道有了一种崭新的认知，这种崭新的认知，让他能更好地去理解天地中运转的道理，明白自己与天地间的关系，导致血脉提升，整个随之大变！然而，刘敦儒的观摩，却像是把自己从天地间给隔绝出去，他仿佛只是一个局外人，只把道经上的内容，当成了自己修行路上所看到的风景？似乎是这样的……”
齐英并不懂诗文丹青之道。
但，齐英明白，修炼是有共通之处的！
更多人的修行，是类似公羊迩这种，全方位的提升自身，把更好更高层次的东西，全部攫取到自己身上。
自己走的修炼之道，也有些类似。
有什么好东西，就要拿过来，用到自己身上。
自己较之他人的最大优势，就是自己的身体，拥有极强的包容性。
任何修行之法，都能尝试去修炼，且身体不会出现巨大的排斥，更能相互之间，出现巧妙的促进作用，而其他人在修行的时候，就没有办法和齐英一样，把各种各样驳杂的法门全都修炼于一身了。
然而。
有一部分人的修行，就比较超脱！
这种人，更注重本质的感悟，而非强求自己与天地相融。
他追求的，并不是修为的提升，而是对“道”的本身的理解。
像天剑宗祖师，老师独孤无天，都是这种超脱的修行者，刘敦儒，就比较像他们！
某种意义来说，这两种修者，一种是“修行者”，一种是“求道者”，他们修炼的目标和意义，都有着一定的区别。
齐英认为，自己属于“修行者”。
修行者，不在乎自己走的究竟是什么道路。
修行者清楚生命的脆弱，明白必须不断奋发向上，才能在这浩瀚的世上，多停留一段时间，多绽放一段光华。
“求道者”，需要的是对道近乎于痴迷的追求！
朝闻道，夕死可矣！
讲的就是求道者，对于道的看重，甚至是凌驾于自身性命之上的。
两种修者，都是广泛存在于世上的，很难讲他们谁的修行更加好，或者说压根就不能从这些方面去比较，无论是哪一种修者，都是追求更高的境界的。
不过。
今天，看到的公羊迩和刘敦儒的明显区别。
让齐英为自己将来的修行路，有了更深层次的思索。
低层次的修者，大抵上都是“修行者”，几乎很少能见到“求道者”的存在，然而越靠近高的修行层次，“求道者”所占的比例就越大，五个新晋准圣子中，刘敦儒和石楼就都属于“求道者”，而之前其他参加准圣子考核的人，如那“任我狂”，“闫自在”等人，也都属于“求道者”。
“求道者”，往往对某一方面的道，有更加深刻的认知！
认知高了，境界就容易提升，一个孜孜不倦的求道者，总是会比各种繁琐问题困扰着的修者，在同等条件下，更容易突破的。
又或者说。
相对于什么都想提升的修行者，求道者更容易找到修行的方向。
两个旅人，同样的体力，然而有更好的方向感的，知道自己要往什么地方走的那个人，会在一条路上，会走地更远，更长！
所以，越往上修行，求道者的优势就越明显，所占的修者中的比例，自然也就越大。
可是。
求道者，不是想成为就能成为的。
“如果我想往更高层次突破发展的话，就必须有一颗坚定的求道之心！”
齐英清楚，自己不会是刘敦儒和石楼这种求道者，让自己往一条确定的道上不断去走，是很难做到的，他没有这种类似于“死心眼”的特质，但这并不代表着，自己就要和大多数修行者一样，在修行的洪流中迷失自我。
“很明显，公羊迩和刘敦儒都在观摩道经的过程中得到提升了。”齐英眯着眼，“但，刘敦儒得到的提升，其实比公羊迩更大！现在，他每在宣纸上勾画一笔，那落下的墨汁竟然就会自动消失。但却并不是真的消失，而是化为一种力量，融入了刘敦儒的身体。”
不仅齐英能看出来。
在场的修者，大部分一个个都是修为高深的大能。
渐渐地都能看明白，刘敦儒在观摩道经的过程中，提升有多大！他每勾勒一笔，都比上一笔更加收放自如，，每写完一张宣纸，他写下一张宣纸的速度都会更快，一只手提着笔，笔锋在宣纸上旋转跳跃如行云流水一般，此时的他，整个人看起来，甚至于都像是一个正在作诗为画的仙人。
在刘敦儒写到第二十七张宣纸的时候！
哗！
那之前的二十六张宣纸，这时候全都飞扬了起来。
化作一个个飞着的如同“盾牌”一样的存在，环绕着刘敦儒，不断旋转。
而在这个宣纸盾牌阵中，刘敦儒的衣衫飘扬，在第二十七张宣纸上落下的笔锋更显锋芒。