第四百七十章奇葩之花
如梦幻般的奇花自那没有生命的石像出生长而出，这具石像就象一具干枯的老树，早已失去了生命的脉动，好象是一具死树，死了不知多少年.
最让人叹为观止的是这朵花儿，无时无刻不在变幻着色彩，一会呈紫色，一会是白色，一会是蓝色，一会是绿色，一会是粉色，而它的形态也同样在变幻着，一会象是一融合之花，一会又幻化成彼岸之花，一会象是幸福之花，一会又似红莲神火.
当这朵奇花出现时，一股惊人的生命脉动也随之出现了.
一个巨大轮盘在转动着，材质呈现出温润之极的青白色，边缘处每隔不远便有向内凹进几分的锯齿褶皱，每一条褶皱上都会分出一条细细凹槽，向玉盘中央由深变浅划去，玉盘中央的白色光辉最为柔和明亮，几乎如水一般在虚无的半空中轻轻流淌着.
玉质非凡，发出的白光很柔和，光华纯而不散，里面有无数面小小的玉块会沿着自己神奇独特的轨道，永无休止地流动.
在这个轮盘之上，有无数的人影在恍动着，时而似人，时而似畜生，时而似饿鬼一般........
在这个轮盘的正中央，有一朵洁白无暇的小花，每当那人影出现一次，就会有一股神秘的力量，被这朵小花吸收着
这个轮盘身处三界的中心，被称为轮回之盘.
在佛教中的轮回一般指的是：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道中生死相续，无有止息.
而六道则处于三界之中，是三界众生，轮回六趣，如旋火轮，有情轮回，生于六道，如车轮之无始终，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离，是指生死无尽期，如轮无始终，依次排列如轮，周而复始之谓，轮回生死苦海无尽期，故盼以修道的方法，出离生死，超脱轮回，入于涅盘.
突然轮回盘上的小花微微的颤动着，一缕缕轻轻的白色气体自小花中飞出，然后就消失不见了.
在仙湖的地下，有一朵绿色的奇异之花在湖水的映衬下不停的摇动着，也不知为什么，这朵绿色的花朵突然似受到什么召唤一般，一股绿意自花儿中间飞出，瞬间就没入到了虚空之中.
“轰！”无际的宇宙星空深处，在那如同银色匹练一般的星河之中，一朵蓝色花儿的面前，空间突然裂开，那蓝色花儿身上的星光一转眼就进入到了那空间裂缝之中.
万佛洞中，巧夺天工，浑然天成，一些怪石之奇，景观之险，无不谓之惊叹，正壁主尊阿弥陀佛高约四米，端坐于八角形束腰须弥莲花座上，神情安详肃穆，后壁刻着五十四枝莲花，每枝莲花上各坐一尊菩萨.
主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹，主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊，主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详.
主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像.
两壁壁基雕有多尊伎乐人和舞者，伎乐人手持各种乐器，形象生动传神，似乎已陶醉在自己奏出的天籁中，舞者婀娜多姿，衣袂飘飘，仿佛正在精心演绎最曼妙的舞蹈，洞外南壁雕有观世音菩萨像，右手执麈尾，左手提净瓶，表现了“万法皆空归南海，一尘不染静禅心”的佛家至高境界.
就在众佛的头上，窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花之上的则是无量的佛光普照大地万物，一派详和之景，没有人看到这朵莲花也同样有一缕光华飞出.
没有人知道天堂世界到底在哪里，但每个人都在心中想象着天堂到底是什么样子的，怎么样才能让自己到达天堂，也许这一切就象梦一样，让人难以分清，只见一道金色的光华，似跨越了万古，万界而至！
“我好难受！怎么感觉罪恶之花似乎要脱体而去！”纳桑脚下踉跄，自嘴里不停的咳出血来，那血越来越多，将他那古老的服饰都染红了，而他体内的那朵黑色的罪恶之花，更是蠢蠢欲动，几次在他的体内不停的冲撞着，想要飞离他的身体.
“发生了什么？怎么会这样？”纳桑急忙运转全身的功力，试图就压下罪恶之花的爆动，无奈，他发现，不管他怎么做，那朵黑罪之花都无法再象原来那样平静的呆在他的身体里，总是不停的冲撞着，要脱离他的身体.
“草！干你大爷的！这花要造反啊！”纳桑有些气馁了，这罪恶之花，本来对他就非常的不待眼.
也不知折腾了多久，他终于的不能再咳血下去，最终那朵罪恶之花破开虚空飞走了，纳桑生出一股挫败感，无奈那罪恶之花早就消失的无影无踪！他已经被弄的精疲力尽，身体受到了重伤，他不放手也不行啊！
现在的他哪里还能力去将这朵追回来，再说，也没有那么大的精力，去找这朵药朵.
话说得到罪恶之花是有好处，但这好处是不是值得用命去交换也不可能这样啊.
在遥远的地域，融合之花，幸福之花，罪恶之花，万佛之花，轮回之花，天堂之花，彼岸之花，生命之花，星河之花！几种不同花儿不同程度的被一种力量召唤着！
奇花在疯狂的生长着足有两米多的巨大花朵，上面似有晶莹的露珠在滚动着，一片片花瓣晶莹而璀璨，淡淡的鸿蒙之气在花瓣上索绕着，让这朵花儿多了一层神秘的光环.
也不知为何，在这朵奇花之上突然出现一层让人难以分辩出来的几种色彩与那层神秘的光环融合在一起了.
最让人叹为观止的是这朵花儿，无时无刻不在变幻着色彩，一会呈紫色，一会是白色，一会是蓝色，一会是绿色，一会是粉色，而它的形态也同样在变幻着，一会象是一融合之花，一会又幻化成彼岸之花，一会象是幸福之花，一会又似红莲神火.
当这朵奇花出现时，一股惊人的生命脉动也随之出现了.
一个巨大轮盘在转动着，材质呈现出温润之极的青白色，边缘处每隔不远便有向内凹进几分的锯齿褶皱，每一条褶皱上都会分出一条细细凹槽，向玉盘中央由深变浅划去，玉盘中央的白色光辉最为柔和明亮，几乎如水一般在虚无的半空中轻轻流淌着.
玉质非凡，发出的白光很柔和，光华纯而不散，里面有无数面小小的玉块会沿着自己神奇独特的轨道，永无休止地流动.
在这个轮盘之上，有无数的人影在恍动着，时而似人，时而似畜生，时而似饿鬼一般........
在这个轮盘的正中央，有一朵洁白无暇的小花，每当那人影出现一次，就会有一股神秘的力量，被这朵小花吸收着
这个轮盘身处三界的中心，被称为轮回之盘.
在佛教中的轮回一般指的是：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道中生死相续，无有止息.
而六道则处于三界之中，是三界众生，轮回六趣，如旋火轮，有情轮回，生于六道，如车轮之无始终，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离，是指生死无尽期，如轮无始终，依次排列如轮，周而复始之谓，轮回生死苦海无尽期，故盼以修道的方法，出离生死，超脱轮回，入于涅盘.
突然轮回盘上的小花微微的颤动着，一缕缕轻轻的白色气体自小花中飞出，然后就消失不见了.
在仙湖的地下，有一朵绿色的奇异之花在湖水的映衬下不停的摇动着，也不知为什么，这朵绿色的花朵突然似受到什么召唤一般，一股绿意自花儿中间飞出，瞬间就没入到了虚空之中.
“轰！”无际的宇宙星空深处，在那如同银色匹练一般的星河之中，一朵蓝色花儿的面前，空间突然裂开，那蓝色花儿身上的星光一转眼就进入到了那空间裂缝之中.
万佛洞中，巧夺天工，浑然天成，一些怪石之奇，景观之险，无不谓之惊叹，正壁主尊阿弥陀佛高约四米，端坐于八角形束腰须弥莲花座上，神情安详肃穆，后壁刻着五十四枝莲花，每枝莲花上各坐一尊菩萨.
主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹，主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊，主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详.
主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像.
两壁壁基雕有多尊伎乐人和舞者，伎乐人手持各种乐器，形象生动传神，似乎已陶醉在自己奏出的天籁中，舞者婀娜多姿，衣袂飘飘，仿佛正在精心演绎最曼妙的舞蹈，洞外南壁雕有观世音菩萨像，右手执麈尾，左手提净瓶，表现了“万法皆空归南海，一尘不染静禅心”的佛家至高境界.
就在众佛的头上，窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花之上的则是无量的佛光普照大地万物，一派详和之景，没有人看到这朵莲花也同样有一缕光华飞出.
没有人知道天堂世界到底在哪里，但每个人都在心中想象着天堂到底是什么样子的，怎么样才能让自己到达天堂，也许这一切就象梦一样，让人难以分清，只见一道金色的光华，似跨越了万古，万界而至！
“我好难受！怎么感觉罪恶之花似乎要脱体而去！”纳桑脚下踉跄，自嘴里不停的咳出血来，那血越来越多，将他那古老的服饰都染红了，而他体内的那朵黑色的罪恶之花，更是蠢蠢欲动，几次在他的体内不停的冲撞着，想要飞离他的身体.
“发生了什么？怎么会这样？”纳桑急忙运转全身的功力，试图就压下罪恶之花的爆动，无奈，他发现，不管他怎么做，那朵黑罪之花都无法再象原来那样平静的呆在他的身体里，总是不停的冲撞着，要脱离他的身体.
“草！干你大爷的！这花要造反啊！”纳桑有些气馁了，这罪恶之花，本来对他就非常的不待眼.
也不知折腾了多久，他终于的不能再咳血下去，最终那朵罪恶之花破开虚空飞走了，纳桑生出一股挫败感，无奈那罪恶之花早就消失的无影无踪！他已经被弄的精疲力尽，身体受到了重伤，他不放手也不行啊！
现在的他哪里还能力去将这朵追回来，再说，也没有那么大的精力，去找这朵药朵.
话说得到罪恶之花是有好处，但这好处是不是值得用命去交换也不可能这样啊.
在遥远的地域，融合之花，幸福之花，罪恶之花，万佛之花，轮回之花，天堂之花，彼岸之花，生命之花，星河之花！几种不同花儿不同程度的被一种力量召唤着！
奇花在疯狂的生长着足有两米多的巨大花朵，上面似有晶莹的露珠在滚动着，一片片花瓣晶莹而璀璨，淡淡的鸿蒙之气在花瓣上索绕着，让这朵花儿多了一层神秘的光环.
也不知为何，在这朵奇花之上突然出现一层让人难以分辩出来的几种色彩与那层神秘的光环融合在一起了.