第767章真正具有武士道精神的人
曹越已经躲无可躲，深吸了一口气，浑身肌肉瞬间暴起，同时双拳并举打向有栖川昭彦。
在有栖川昭彦看来，曹越双拳正面袭来，突然之间幻化成了无数个，爆炸开来变成密集的拳影，把曹越整个人笼罩在其中。
就像刚才一样，曹越以千首龙击的超高拳速，全力袭向有栖川昭彦的刀背。
有栖川昭彦全力出击，曹越同样是全力以赴，准确的击中了其中的八刀，全部偏离了方向。
然而，第九刀刺了过来，曹越正把拳头击向刀背，却感到森然一股寒意，随后手指传来一阵剧痛，飞溅起血沫和碎肉。
有栖川昭彦不但终于达到了九头龙闪的最高境界，而且还有了更高层次的发挥，这第九刀竟然是在高速旋转，这意味着曹越无论如何不可能击中刀背。
在这种情况下，曹越只有尽量扭转身体试图躲过，最后这一刀旋转着刺进了曹越的小腹。
曹越立时感到了一阵专心的疼痛，低头一看，武士刀飞速旋转的同时搅碎了自己的身体组织，碎肉混合着鲜血飞溅得到处都是。
曹越强忍着疼痛，全力打出了一记南斗无情斩，气刃直取有栖川昭彦的脖颈。
九头龙闪用尽了有栖川昭彦的全部力气，这个时候根本已经不可能闪避开来。
有栖川昭彦自知死期已至，也就在气刃即将击中自己的刹那间，高喊了一声：“谢谢……”
紧接着，南斗无情斩的气刃割开了脖颈，有栖川昭彦的头颅瞬间飞起，脖腔随之喷出一股鲜血，激射而起足足有半米高，如同喷泉一般。
有栖川昭彦的身体往后退了两步，随后一屁股坐到地上，再然后缓缓倾倒。
武士刀留在了曹越的身体里，曹越强忍着疼痛，抽出武士刀扔到一旁，无力的坐了下来。
门诗洛立即冲过去搀扶着曹越：“你没事吧？”
“我……没事……”曹越捂着小腹，挣扎着站起身，看着有栖川昭彦的尸体，深深的鞠了一躬：“再见！”
“你干什么？”于结衣对曹越的举动非常惊讶：“为什么要跟他鞠躬？”
曹越凄然一笑，告诉于结衣：“有栖川昭彦是真正具有武士道精神的人，虽然我们的立场完全不同，他代表着东瀛民族，我代表着华夏民族，但我仍然尊敬他是一个优秀的战士。”
阎默嘉许的点了点头：“你说的没错，曹越，你的这一番话，倒是让我对你的评价高了不少。”顿了一下，阎默指了指有栖川昭彦的尸体，说道：“他确实是一个战士！”
此时的有栖川昭彦已经身首异处，头部落在身体旁边不远处，让人非常讶异甚至可以说有点惊悚的是，有栖川昭彦的面部保持着非常平和的笑容。
曹越前一世征战沙场，也不知道曾经枭首多少敌人，所以很清楚的知道，多数人在被斩首之后会大张着嘴巴，这倒不是因为疼痛，毕竟斩首只是一瞬间的事，原因通常是生理上的某些反应。
有栖川昭彦面容平和，嘴角甚至挂着一丝微笑，目光显得深邃空灵，如果不是身体倒在一旁，简直跟活着的时候没什么两样。
必须有高度的意志力才能固定死时的表情，同时这也说明有栖川昭彦在临死的一刹那间，随着突破了御剑神道流的终极奥义，思想也达到了一个前所未有的境界。
武士追求如同樱花凋谢时的凄美，有栖川昭彦成功做到了这一点，以自己的生命表达了对死亡的藐视。
“我们华夏人常说——舍生取义，杀身成仁……”叹了一口气，曹越非常感慨的说道：“然而看今日之神州大地，处处都是为生存而苟活之辈，他们不懂得人生的意义是什么，在吃喝玩乐和庸庸碌碌中浪费着时间，却非常吝惜自己的小命。跟东瀛人接触以来，我发现我们华夏人很多宝贵的品质在他们身上得到了继承，有栖川昭彦才是真正做到了舍生取义和杀身成仁。当然了，他们所谓的‘义’和‘仁’是相对而言的，对 他们自己来说是一回事儿，对我们来说完全是另外一回事，毕竟大家的价值观不同。他们奉行的那套东西一旦得以施行，等待我们的将会是灭顶之灾。”
于结衣同样很感慨：“我倒觉得武士道精神具备了‘义’，但偏偏还就少了‘仁’，所以他们不仅对待敌人，甚至对待自己都非常残暴。华夏人说‘仁者无敌’，这种境界就是他们所不能理解的了，他们追求的只是极度强硬的精神，既不懂得妥协和转圜，也不懂得怜悯弱者……”于结衣看了一眼曹越，关切的道：“我还是先送你去休息吧。”
曹越又要说点什么，腹部一阵阵剧痛传来，眼睛一翻就昏死过去。
不知道过了多久，曹越醒过来的时候，正躺在于结衣的家里。
吸血鬼基因再一次发挥了作用，正在慢慢愈合曹越的伤口，只是这一次受伤实在太重，所以愈合时间也显得非常漫长。
于结衣带回了有栖川昭彦的那把佩刀，放在曹越的床头，见曹越醒过来，马上说了一句：“从今天起这把佩刀就属于你了。”
曹越忍着疼痛，拿过武士刀欣赏起来，不住啧啧叹息：“确实是好的刀……”
当年曹越作为总督京营戎政，曾经不止一次接触过东瀛武士刀，觉得是一种非常得力的武器，远远胜过当时明军的装备，希望能够在自己麾下大规模配备。
明代时平定嘉靖倭患，名将戚继光对武士刀就心有余悸，曾记载被砍中的人直接一刀两断，而且武士刀一刀就可以斩断明军十几条长枪。再往远追溯，曾经两度征伐东瀛的元军同样对武士刀心存忌惮，称自己的刀枪很容易就被斩断。
然而，真正的东瀛武士刀造价不菲，明末国家财政极度困难，根本不可能满足曹越的设想，就连曹越自己想寻一把得力的配刀也不可能。
没想到的是，过了三百余年，曹越的夙愿在这个时代得到满足：“很耐人寻味不是吗，东瀛武士刀起源于华夏唐代的横刀，但东瀛人把这种武器发展到了极致，以至于世界知名。遍观华夏，却难有与之匹敌的兵刃，唐横刀也早就被弃用而淹没于历史，如今已经不太有人知道了……”
阎默有些不服气：“难道华夏武器真的这么不堪？”
在有栖川昭彦看来，曹越双拳正面袭来，突然之间幻化成了无数个，爆炸开来变成密集的拳影，把曹越整个人笼罩在其中。
就像刚才一样，曹越以千首龙击的超高拳速，全力袭向有栖川昭彦的刀背。
有栖川昭彦全力出击，曹越同样是全力以赴，准确的击中了其中的八刀，全部偏离了方向。
然而，第九刀刺了过来，曹越正把拳头击向刀背，却感到森然一股寒意，随后手指传来一阵剧痛，飞溅起血沫和碎肉。
有栖川昭彦不但终于达到了九头龙闪的最高境界，而且还有了更高层次的发挥，这第九刀竟然是在高速旋转，这意味着曹越无论如何不可能击中刀背。
在这种情况下，曹越只有尽量扭转身体试图躲过，最后这一刀旋转着刺进了曹越的小腹。
曹越立时感到了一阵专心的疼痛，低头一看，武士刀飞速旋转的同时搅碎了自己的身体组织，碎肉混合着鲜血飞溅得到处都是。
曹越强忍着疼痛，全力打出了一记南斗无情斩，气刃直取有栖川昭彦的脖颈。
九头龙闪用尽了有栖川昭彦的全部力气，这个时候根本已经不可能闪避开来。
有栖川昭彦自知死期已至，也就在气刃即将击中自己的刹那间，高喊了一声：“谢谢……”
紧接着，南斗无情斩的气刃割开了脖颈，有栖川昭彦的头颅瞬间飞起，脖腔随之喷出一股鲜血，激射而起足足有半米高，如同喷泉一般。
有栖川昭彦的身体往后退了两步，随后一屁股坐到地上，再然后缓缓倾倒。
武士刀留在了曹越的身体里，曹越强忍着疼痛，抽出武士刀扔到一旁，无力的坐了下来。
门诗洛立即冲过去搀扶着曹越：“你没事吧？”
“我……没事……”曹越捂着小腹，挣扎着站起身，看着有栖川昭彦的尸体，深深的鞠了一躬：“再见！”
“你干什么？”于结衣对曹越的举动非常惊讶：“为什么要跟他鞠躬？”
曹越凄然一笑，告诉于结衣：“有栖川昭彦是真正具有武士道精神的人，虽然我们的立场完全不同，他代表着东瀛民族，我代表着华夏民族，但我仍然尊敬他是一个优秀的战士。”
阎默嘉许的点了点头：“你说的没错，曹越，你的这一番话，倒是让我对你的评价高了不少。”顿了一下，阎默指了指有栖川昭彦的尸体，说道：“他确实是一个战士！”
此时的有栖川昭彦已经身首异处，头部落在身体旁边不远处，让人非常讶异甚至可以说有点惊悚的是，有栖川昭彦的面部保持着非常平和的笑容。
曹越前一世征战沙场，也不知道曾经枭首多少敌人，所以很清楚的知道，多数人在被斩首之后会大张着嘴巴，这倒不是因为疼痛，毕竟斩首只是一瞬间的事，原因通常是生理上的某些反应。
有栖川昭彦面容平和，嘴角甚至挂着一丝微笑，目光显得深邃空灵，如果不是身体倒在一旁，简直跟活着的时候没什么两样。
必须有高度的意志力才能固定死时的表情，同时这也说明有栖川昭彦在临死的一刹那间，随着突破了御剑神道流的终极奥义，思想也达到了一个前所未有的境界。
武士追求如同樱花凋谢时的凄美，有栖川昭彦成功做到了这一点，以自己的生命表达了对死亡的藐视。
“我们华夏人常说——舍生取义，杀身成仁……”叹了一口气，曹越非常感慨的说道：“然而看今日之神州大地，处处都是为生存而苟活之辈，他们不懂得人生的意义是什么，在吃喝玩乐和庸庸碌碌中浪费着时间，却非常吝惜自己的小命。跟东瀛人接触以来，我发现我们华夏人很多宝贵的品质在他们身上得到了继承，有栖川昭彦才是真正做到了舍生取义和杀身成仁。当然了，他们所谓的‘义’和‘仁’是相对而言的，对 他们自己来说是一回事儿，对我们来说完全是另外一回事，毕竟大家的价值观不同。他们奉行的那套东西一旦得以施行，等待我们的将会是灭顶之灾。”
于结衣同样很感慨：“我倒觉得武士道精神具备了‘义’，但偏偏还就少了‘仁’，所以他们不仅对待敌人，甚至对待自己都非常残暴。华夏人说‘仁者无敌’，这种境界就是他们所不能理解的了，他们追求的只是极度强硬的精神，既不懂得妥协和转圜，也不懂得怜悯弱者……”于结衣看了一眼曹越，关切的道：“我还是先送你去休息吧。”
曹越又要说点什么，腹部一阵阵剧痛传来，眼睛一翻就昏死过去。
不知道过了多久，曹越醒过来的时候，正躺在于结衣的家里。
吸血鬼基因再一次发挥了作用，正在慢慢愈合曹越的伤口，只是这一次受伤实在太重，所以愈合时间也显得非常漫长。
于结衣带回了有栖川昭彦的那把佩刀，放在曹越的床头，见曹越醒过来，马上说了一句：“从今天起这把佩刀就属于你了。”
曹越忍着疼痛，拿过武士刀欣赏起来，不住啧啧叹息：“确实是好的刀……”
当年曹越作为总督京营戎政，曾经不止一次接触过东瀛武士刀，觉得是一种非常得力的武器，远远胜过当时明军的装备，希望能够在自己麾下大规模配备。
明代时平定嘉靖倭患，名将戚继光对武士刀就心有余悸，曾记载被砍中的人直接一刀两断，而且武士刀一刀就可以斩断明军十几条长枪。再往远追溯，曾经两度征伐东瀛的元军同样对武士刀心存忌惮，称自己的刀枪很容易就被斩断。
然而，真正的东瀛武士刀造价不菲，明末国家财政极度困难，根本不可能满足曹越的设想，就连曹越自己想寻一把得力的配刀也不可能。
没想到的是，过了三百余年，曹越的夙愿在这个时代得到满足：“很耐人寻味不是吗，东瀛武士刀起源于华夏唐代的横刀，但东瀛人把这种武器发展到了极致，以至于世界知名。遍观华夏，却难有与之匹敌的兵刃，唐横刀也早就被弃用而淹没于历史，如今已经不太有人知道了……”
阎默有些不服气：“难道华夏武器真的这么不堪？”