第446章肉身之神
隐士直截了当的回答：“你饶了轩辕十四一命。”
曹越微微有点惊讶：“你竟然知道这件事。”
“我知道的事情还有很多，否则敢给你当谋士吗。”隐士呵呵一笑，接着说道：“你们两派拳法的恩怨持续了几百年，你本来有机会杀了轩辕十四，但因为敬重轩辕十四是一条汉子，于是把轩辕十四给放了。这是古之侠义风范，在这个时代实在不多见，这事儿干的实在出彩。”
“谢谢你的夸奖，不过我这么做只是自身价值观使然，可不是为了博得别人的喝彩。”
“我知道。”隐士的态度很是嘉许：“因为这件事情总共没有几个人知道，所以你放过轩辕十四只会是性情使然，而不是为了给自己沽名钓誉。”
曹越呵呵一笑：“总共也没几个人知道，你却知道了，神通很大吗。”
“谢谢夸奖。”隐士笑呵呵的说道：“南斗六圣拳与四王星拳几百年的恩怨，竟然最后是这样了结的，四王星就此陨落，真是让人不胜唏嘘。”
“你很惋惜？”
“谈不上惋惜，我对南斗六圣拳并不了解，跟四王星拳也没有交集。”顿了一下，隐士转而说道：“我们还是谈一下于结衣吧，可以肯定这个人跟唐铭是同党，但你不觉得其来历很神秘吗？”
“她自称神人的后代，操控两条蛇作为武器……我总觉得自己好像在什么地方看到过类似的记载，可就是想不起来了。”
“我可以提点你一下。”
“哦？”曹越饶有兴趣的问：“你知道？”
“你先回答我相信有神吗？”
“我相信有一些强大的异能者，因为有着超出常人的能力，因而被认为是神。”曹越直截了当的回答：“或许‘神’这个概念起先就是这么来的。”
“你说的没错，跟我的判断完全一样，其实‘神’这个概念本来就是指异能者，至少在上古时代是这样，在这个基础上建立起了宗教体系。后来随着时代发展，各种宗教的发展也不断完善，有了自己系统的理论学说，‘神’这个概念也就渐渐走了样子，变成了今天大家所理解的那种神。”顿了一下，隐士做了一个总结：“所以，我们在这里讨论的神，并不是宗教意义上那种虚无缥缈的存在，而是真正存在于现实社会跟普通人一样的肉身之神。”
“难道于结衣就是这样的肉身之神？”
“对。”隐士笑了笑，故弄玄虚的道：“只不过嘛，我不会直接告诉你答案，我要你自己去找。”
“到哪找？”
“《山海经》。”隐士试探着问道：“以你之博学多才，这书一定是读过的。”
“当然读过。”曹越无声的叹了一口气，自己读《山海经》还是三百多年前的事，由于卷帙浩繁，内容庞杂，有很多东西已经忘记了。
“我给你说的再明白一点，《山海经》中的《中山经》有相关记载，《山海经图赞》中也有一些内容。”
“好。”曹越点了一下头：“我刚好在图书馆，现在就去翻资料。”
隐士笑了笑：“我稍后联系你。”
曹越收起手机后，直接进了图书馆，找出《山海经》和《山海经图赞》这两本书，开始仔细翻找起来。
果不其然，按照隐士的指点，曹越在《中山经》中发现了这样一段话：“又东一百五十里，曰夫夫之山，神于儿居之，其状人身，而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。”
这段话很容易理解，在一座夫夫之山上，居住着一个叫“于儿”的神，长得跟人完全一样，带着两条蛇游走于江湖，所到之处会有光出现。
当世很多附庸风雅之人，整理出《山海经》中记载的各种怪物异兽，其中也包括有于儿，但犯了很多错误，以为其名是“神于儿”。其实，其名只是于儿，之前冠之“神”是表明其属性。
曹越顿时恍然大悟，难怪自己对于结衣这个人感到有些印象，当年正是在《山海经》读到过记载。
历史上传说《山海经》大禹和伯益所做，当世学者则认为真实作者非一人，而且也不是一个时代写就的，应该是从战国初年开始一直写到汉代。某种程度上记载的是古代神话，但另一方面也是一本远古地理学著作，记载了各地物产、历史、巫术和民俗等等。
《山海经图赞》则成书晋代，是对《山海经》做出的一种补述，曹越在这本书中果然也找到记载：“于儿如人，蛇头有两，常游江渊，见于洞广，乍潜乍出，神光惚恍。”内容跟《山海经》基本无二。
就在这个时候，隐士的电话再次打了进来，曹越为了不赢响其他人读书，走到外面才把电话接起来。
隐士的声音似乎有些得意：“找到了？”
“找到了。”曹越点了点头：“上古有一个叫于儿的神，于结衣自称是神的后代，很有可能是于儿的后裔。”
隐士笑了笑：“没错。”
“我过去把《山海经》当做志怪之书来看，不过现在需要斧正这个观点，其实这本书里包含着很多重要记载。只不过，在科学并不昌明的时代，人们往往不知道该怎么表述自己看到的事情，于是书里的记述看起来就显得非常模糊，甚至还存下不少谬误。”顿了一下，曹越接着说道：“现在可以推断，上古有这么一个异能者叫做于儿，因为身上带着两条蛇，似乎还能发光，于是被认为神。他居于夫夫之山，我不知道这个地方在哪里，很显然的是他的血脉一直延续到如今。”
“对《山海经》的研究非常多，各种观点千差万别，我也说不清楚这个夫夫之山到底在哪，不过可以肯定于结衣就是于儿的后人。这就难怪于结衣自称神的后代，加入这段记述成于战国初年，距今已经有两千五百多年。而于结衣的家族历史只会更加久远……”叹了一口气，隐士接着说道：“我们这个民族最可悲的一件事，就是绝大多数人已经说不清楚自己的家族史，于结衣的家族可以追溯到两千多年前，至此一件事就可以让她很骄傲了。”
曹越哈哈一笑：“这世上果然有异能者！”
“你打算怎么做？”
曹越微微有点惊讶：“你竟然知道这件事。”
“我知道的事情还有很多，否则敢给你当谋士吗。”隐士呵呵一笑，接着说道：“你们两派拳法的恩怨持续了几百年，你本来有机会杀了轩辕十四，但因为敬重轩辕十四是一条汉子，于是把轩辕十四给放了。这是古之侠义风范，在这个时代实在不多见，这事儿干的实在出彩。”
“谢谢你的夸奖，不过我这么做只是自身价值观使然，可不是为了博得别人的喝彩。”
“我知道。”隐士的态度很是嘉许：“因为这件事情总共没有几个人知道，所以你放过轩辕十四只会是性情使然，而不是为了给自己沽名钓誉。”
曹越呵呵一笑：“总共也没几个人知道，你却知道了，神通很大吗。”
“谢谢夸奖。”隐士笑呵呵的说道：“南斗六圣拳与四王星拳几百年的恩怨，竟然最后是这样了结的，四王星就此陨落，真是让人不胜唏嘘。”
“你很惋惜？”
“谈不上惋惜，我对南斗六圣拳并不了解，跟四王星拳也没有交集。”顿了一下，隐士转而说道：“我们还是谈一下于结衣吧，可以肯定这个人跟唐铭是同党，但你不觉得其来历很神秘吗？”
“她自称神人的后代，操控两条蛇作为武器……我总觉得自己好像在什么地方看到过类似的记载，可就是想不起来了。”
“我可以提点你一下。”
“哦？”曹越饶有兴趣的问：“你知道？”
“你先回答我相信有神吗？”
“我相信有一些强大的异能者，因为有着超出常人的能力，因而被认为是神。”曹越直截了当的回答：“或许‘神’这个概念起先就是这么来的。”
“你说的没错，跟我的判断完全一样，其实‘神’这个概念本来就是指异能者，至少在上古时代是这样，在这个基础上建立起了宗教体系。后来随着时代发展，各种宗教的发展也不断完善，有了自己系统的理论学说，‘神’这个概念也就渐渐走了样子，变成了今天大家所理解的那种神。”顿了一下，隐士做了一个总结：“所以，我们在这里讨论的神，并不是宗教意义上那种虚无缥缈的存在，而是真正存在于现实社会跟普通人一样的肉身之神。”
“难道于结衣就是这样的肉身之神？”
“对。”隐士笑了笑，故弄玄虚的道：“只不过嘛，我不会直接告诉你答案，我要你自己去找。”
“到哪找？”
“《山海经》。”隐士试探着问道：“以你之博学多才，这书一定是读过的。”
“当然读过。”曹越无声的叹了一口气，自己读《山海经》还是三百多年前的事，由于卷帙浩繁，内容庞杂，有很多东西已经忘记了。
“我给你说的再明白一点，《山海经》中的《中山经》有相关记载，《山海经图赞》中也有一些内容。”
“好。”曹越点了一下头：“我刚好在图书馆，现在就去翻资料。”
隐士笑了笑：“我稍后联系你。”
曹越收起手机后，直接进了图书馆，找出《山海经》和《山海经图赞》这两本书，开始仔细翻找起来。
果不其然，按照隐士的指点，曹越在《中山经》中发现了这样一段话：“又东一百五十里，曰夫夫之山，神于儿居之，其状人身，而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。”
这段话很容易理解，在一座夫夫之山上，居住着一个叫“于儿”的神，长得跟人完全一样，带着两条蛇游走于江湖，所到之处会有光出现。
当世很多附庸风雅之人，整理出《山海经》中记载的各种怪物异兽，其中也包括有于儿，但犯了很多错误，以为其名是“神于儿”。其实，其名只是于儿，之前冠之“神”是表明其属性。
曹越顿时恍然大悟，难怪自己对于结衣这个人感到有些印象，当年正是在《山海经》读到过记载。
历史上传说《山海经》大禹和伯益所做，当世学者则认为真实作者非一人，而且也不是一个时代写就的，应该是从战国初年开始一直写到汉代。某种程度上记载的是古代神话，但另一方面也是一本远古地理学著作，记载了各地物产、历史、巫术和民俗等等。
《山海经图赞》则成书晋代，是对《山海经》做出的一种补述，曹越在这本书中果然也找到记载：“于儿如人，蛇头有两，常游江渊，见于洞广，乍潜乍出，神光惚恍。”内容跟《山海经》基本无二。
就在这个时候，隐士的电话再次打了进来，曹越为了不赢响其他人读书，走到外面才把电话接起来。
隐士的声音似乎有些得意：“找到了？”
“找到了。”曹越点了点头：“上古有一个叫于儿的神，于结衣自称是神的后代，很有可能是于儿的后裔。”
隐士笑了笑：“没错。”
“我过去把《山海经》当做志怪之书来看，不过现在需要斧正这个观点，其实这本书里包含着很多重要记载。只不过，在科学并不昌明的时代，人们往往不知道该怎么表述自己看到的事情，于是书里的记述看起来就显得非常模糊，甚至还存下不少谬误。”顿了一下，曹越接着说道：“现在可以推断，上古有这么一个异能者叫做于儿，因为身上带着两条蛇，似乎还能发光，于是被认为神。他居于夫夫之山，我不知道这个地方在哪里，很显然的是他的血脉一直延续到如今。”
“对《山海经》的研究非常多，各种观点千差万别，我也说不清楚这个夫夫之山到底在哪，不过可以肯定于结衣就是于儿的后人。这就难怪于结衣自称神的后代，加入这段记述成于战国初年，距今已经有两千五百多年。而于结衣的家族历史只会更加久远……”叹了一口气，隐士接着说道：“我们这个民族最可悲的一件事，就是绝大多数人已经说不清楚自己的家族史，于结衣的家族可以追溯到两千多年前，至此一件事就可以让她很骄傲了。”
曹越哈哈一笑：“这世上果然有异能者！”
“你打算怎么做？”