失家者_分卷阅读_174
幽都的谜底还没揭开，杜含章不能让他们滥用私刑，好在这位比鬼王诚恳多了，几乎是有问必答，幽都的鬼城的秘密至此终于在他带着古音的腔调里，慢慢浮出了水面。
“幽都的起源，得从上古说起。
我们归氏是上古四族里比较弱小的那一支，当年我们的祖先协助燧人氏平定了水患和苗夷，燧人的首领许诺要与另外三族共享天下和天机，我们自然很欢喜，然而分到的东西却不如人意，无论是土地还是历法，都是最少最贫瘠的一方，后来和其他三族的差距越来越大。归氏的首领心里不服，因此和其他三族生了嫌隙。
其后五百年，燧人氏大肆发展农田水利，越来越强大，踪迹遍布黄河沿线，成了人族。
女夭退居西边灵气旺盛的有山，成了妖族。
磨氏好战，几代以后和苗夷勾结，被人族打败，发配到了荼疆的北寒之地。
我们归氏缩着脖子做人，好的土地都被进献给了人族，面上虽不言语，积怨却越来越深。
你看，人鬼妖魔寻到根上都是人，只是生存的环境不同，导致面貌和能力出现了差异。
我刚说的这种情况一直持续到人族开始建立王朝，他们少逢敌手，终于开始了内斗。
人族生性疑神疑鬼，又爱相互猜忌，自私自利却又希望别人无私奉献，这种天性驱使他们圆融自洽地虚构一个庞大的阴曹地府。
最初人族说，鬼的灵魂没有重量，我们就来也飘飘，去也飘飘。
接着人族说，鬼为青色，居住在幽暗的地下世界，我们在谋求某家祭奠的时候，就会化成死者的青色模样，再从坟头出入人间。
后来人族又说，人鬼之间是轮回世界，做人的时候不要为非作歹，否则做了鬼后得转世生成没灵智的畜生，这样人族对祖宗的祈求和祭奠就会更多，我们自然乐见其成。
人族发明了砍头，他们就当无头鬼，人族开始科举，科举鬼便也横空出世。
所以人族才是鬼学说的缔造者，我们只是顺水推舟，“坐实”那些假说而已。”
这些理论上是可行的，和关老的结论也是一个意思，余亦勤等人想了解的还是那个天衣无缝的“造鬼”的过程。
杜含章说：“顺水推舟说起来容易，可实际实施起来怕是难如登天，照您这么说，我那个叫陆陶的员工也是你们造的鬼了，是吗？”
鬼影说：“是。”
杜含章：“可他和本人言行举止确实一模一样，这个你们是怎么做到的？给每个人都派一个观察员吗？”
鬼影：“幽都的目的就是坐享其成，去当人族的观察员岂不是本末倒置了？一模一样不是我们做到的，那是因为你们人族身上有回光。”
余亦勤：“什么回光？”
鬼影：“回光返照的回光，它是你们人族中的某些人死后，一种思想和肉体分离的现象。
回光的形态和“鬼”相似，但是荧光不同，人造的鬼是青色，人族本身的回光却是暖黄白色，音容笑貌比归氏顶替的“鬼”要像上不知道多少倍。
并不是每个人族身上都有回光，古时候山高路远，信息闭塞，我们发现人族身上有回光的时候，以人充鬼的计划已经实施了很多年，再要回头，已经无路可走了。
我和刚刚进入鬼王身体中的那个，生前就是上了贼船半路想下去的人，和我们一样的人不在少数，后来都被你们说的鬼王，也就是归连山给吞噬了。
他每“吃掉”一个知情人士，就会抹去一段记录，再杜撰一段填补亏空。然后他又发现，人族这些回光根本不足为惧。
首先回光虽然像鬼，但其实不是生灵，它带有死者生前的记忆，死后的遗憾、不舍、恐惧一概没有，存在时间不会超过九天，更特别的是，它们可以附着在阴物上，而归氏长居地底，就是天生的阴物。
用你们现代医学的话来说，回光只是人族作为万物灵长，那点可以思考的慧根的余温，和没了生理特征的人身体不会立刻就冷是一个道理。
比起玄奇怪异，回光更像是一种科学现象，是人类头骨中某些掌握思想的特殊脑电波，从身体这个容器里溢出时的反应。
而你说陆陶的‘鬼魂’和他生前一模一样，可是你见他到鬼魂的时期，还未超过他死后第九天？”
杜含章顿时恍然大悟，回光可以存在九天，而正常情况下，幽都要求“新生的鬼魂”两天之内就到下面去报道，再清洗掉记忆，可就是谁都可以了。
余亦勤有个问题，他说：“陆陶是鬼王造的鬼，那之前的我呢？我是什么？”
鬼影笑道：“你们矜孤自称是神的后人，其实不是，你们也是我们归氏的一支，只是当年不同意充鬼计划，愤然北上隐入深山，改头换面才没被归氏灭口。
归氏族人原先都是有身体的，后来为了当鬼，一代一代舍弃了身体，成了没有重量的形。你们不一样，你们始终像人一样生活，但脱离和附体的天性还在骨子里，所以你能像‘鬼’一样存在。”
余亦勤被这走走向给惊了个正着。
鬼影又说：“反正归连山将计就计，开始了一个新的计划，他管它叫临摹。
所谓的临摹计划：就是归连山借助万物鼎，将人族的回光绑在他那些同伙的身上，然后这个可以幻化形态的同伙挂羊头卖狗肉，去人间和死者亲眷告别，再宣扬一个三天后喝孟婆汤上轮回台的套路，等到死者彻底消失，他们就可以带着往后数十载的供奉，回到家里去坐享其成。
幽都就这么慢慢成型了，不断发展壮大，时而也会有新的人反对，归连山一不做二不休，慢慢将支持他和反对他的知情人的灵气全都抽空了，做成掩人耳目的落阴树。
“幽都的起源，得从上古说起。
我们归氏是上古四族里比较弱小的那一支，当年我们的祖先协助燧人氏平定了水患和苗夷，燧人的首领许诺要与另外三族共享天下和天机，我们自然很欢喜，然而分到的东西却不如人意，无论是土地还是历法，都是最少最贫瘠的一方，后来和其他三族的差距越来越大。归氏的首领心里不服，因此和其他三族生了嫌隙。
其后五百年，燧人氏大肆发展农田水利，越来越强大，踪迹遍布黄河沿线，成了人族。
女夭退居西边灵气旺盛的有山，成了妖族。
磨氏好战，几代以后和苗夷勾结，被人族打败，发配到了荼疆的北寒之地。
我们归氏缩着脖子做人，好的土地都被进献给了人族，面上虽不言语，积怨却越来越深。
你看，人鬼妖魔寻到根上都是人，只是生存的环境不同，导致面貌和能力出现了差异。
我刚说的这种情况一直持续到人族开始建立王朝，他们少逢敌手，终于开始了内斗。
人族生性疑神疑鬼，又爱相互猜忌，自私自利却又希望别人无私奉献，这种天性驱使他们圆融自洽地虚构一个庞大的阴曹地府。
最初人族说，鬼的灵魂没有重量，我们就来也飘飘，去也飘飘。
接着人族说，鬼为青色，居住在幽暗的地下世界，我们在谋求某家祭奠的时候，就会化成死者的青色模样，再从坟头出入人间。
后来人族又说，人鬼之间是轮回世界，做人的时候不要为非作歹，否则做了鬼后得转世生成没灵智的畜生，这样人族对祖宗的祈求和祭奠就会更多，我们自然乐见其成。
人族发明了砍头，他们就当无头鬼，人族开始科举，科举鬼便也横空出世。
所以人族才是鬼学说的缔造者，我们只是顺水推舟，“坐实”那些假说而已。”
这些理论上是可行的，和关老的结论也是一个意思，余亦勤等人想了解的还是那个天衣无缝的“造鬼”的过程。
杜含章说：“顺水推舟说起来容易，可实际实施起来怕是难如登天，照您这么说，我那个叫陆陶的员工也是你们造的鬼了，是吗？”
鬼影说：“是。”
杜含章：“可他和本人言行举止确实一模一样，这个你们是怎么做到的？给每个人都派一个观察员吗？”
鬼影：“幽都的目的就是坐享其成，去当人族的观察员岂不是本末倒置了？一模一样不是我们做到的，那是因为你们人族身上有回光。”
余亦勤：“什么回光？”
鬼影：“回光返照的回光，它是你们人族中的某些人死后，一种思想和肉体分离的现象。
回光的形态和“鬼”相似，但是荧光不同，人造的鬼是青色，人族本身的回光却是暖黄白色，音容笑貌比归氏顶替的“鬼”要像上不知道多少倍。
并不是每个人族身上都有回光，古时候山高路远，信息闭塞，我们发现人族身上有回光的时候，以人充鬼的计划已经实施了很多年，再要回头，已经无路可走了。
我和刚刚进入鬼王身体中的那个，生前就是上了贼船半路想下去的人，和我们一样的人不在少数，后来都被你们说的鬼王，也就是归连山给吞噬了。
他每“吃掉”一个知情人士，就会抹去一段记录，再杜撰一段填补亏空。然后他又发现，人族这些回光根本不足为惧。
首先回光虽然像鬼，但其实不是生灵，它带有死者生前的记忆，死后的遗憾、不舍、恐惧一概没有，存在时间不会超过九天，更特别的是，它们可以附着在阴物上，而归氏长居地底，就是天生的阴物。
用你们现代医学的话来说，回光只是人族作为万物灵长，那点可以思考的慧根的余温，和没了生理特征的人身体不会立刻就冷是一个道理。
比起玄奇怪异，回光更像是一种科学现象，是人类头骨中某些掌握思想的特殊脑电波，从身体这个容器里溢出时的反应。
而你说陆陶的‘鬼魂’和他生前一模一样，可是你见他到鬼魂的时期，还未超过他死后第九天？”
杜含章顿时恍然大悟，回光可以存在九天，而正常情况下，幽都要求“新生的鬼魂”两天之内就到下面去报道，再清洗掉记忆，可就是谁都可以了。
余亦勤有个问题，他说：“陆陶是鬼王造的鬼，那之前的我呢？我是什么？”
鬼影笑道：“你们矜孤自称是神的后人，其实不是，你们也是我们归氏的一支，只是当年不同意充鬼计划，愤然北上隐入深山，改头换面才没被归氏灭口。
归氏族人原先都是有身体的，后来为了当鬼，一代一代舍弃了身体，成了没有重量的形。你们不一样，你们始终像人一样生活，但脱离和附体的天性还在骨子里，所以你能像‘鬼’一样存在。”
余亦勤被这走走向给惊了个正着。
鬼影又说：“反正归连山将计就计，开始了一个新的计划，他管它叫临摹。
所谓的临摹计划：就是归连山借助万物鼎，将人族的回光绑在他那些同伙的身上，然后这个可以幻化形态的同伙挂羊头卖狗肉，去人间和死者亲眷告别，再宣扬一个三天后喝孟婆汤上轮回台的套路，等到死者彻底消失，他们就可以带着往后数十载的供奉，回到家里去坐享其成。
幽都就这么慢慢成型了，不断发展壮大，时而也会有新的人反对，归连山一不做二不休，慢慢将支持他和反对他的知情人的灵气全都抽空了，做成掩人耳目的落阴树。