灵素入凡记_分卷阅读_232
几日一过，遇仙湖神迹毫无变化，倒是闹得本地百姓对神庙神侍之类的颇有些敬而远之之意了。只怕又要闹出什么太过辛苦的祈福之法，叫自己难做。
最后一日，不求观观主叫人偷偷往湖里又拴这长线丢了一回金银法器，照样有去无回。
便皱了眉头问道：“此间神迹，除了不溺之水外，可还有别的说法？”
就有人道：“还有说能……能保一方风调雨顺……”
观主挥了挥手，那人有些尴尬地停了嘴。毕竟这样的大话根本无法验证，尤其这德源县要说起来也一样闹过粮荒。哪个神庙说起来都保佑一方风调雨顺，若是出了什么岔子，便是有人失德、出了什么冤情等话，自家用惯的套路来说给自家人听，不是太好笑了么。
说了半日都没个准话，观主道：“把长乐先生请来。”
一时就有人去了，过了一会儿，引来一人，也是一身大神侍的打扮，瞧着很有仙气的样儿。若是灵素在这里，就能认出来这位老熟人了，不是从前临阵脱逃的知县老爷又是哪个？！
观主就问起这遇仙湖的小神迹来，只是这位当日虽在湖边神庙里吃了不少茶，也只晓得一个入水不溺的话。至于旁的什么小神迹……“对了，还有个端阳梦。据说端阳节时候在此湖边住宿，就能得到神灵托梦启示，称作端阳梦。”
再另外的就是些神庙养的“遇仙茶”、“遇仙笋”之类的话了，都是拿湖水浇灌的，据说滋味别具一格。只是这样要算做神迹也有些太过勉强。
端阳节还有半年之久，更何况夜晚做梦又怎么能论定是同这湖有关？亦当不得真。
最后还是只能落在一个“不溺之水”上，还有就是他们自己心里知道的“神收”之事。
只管用这两样来验看的话，自家这许多人这么大阵仗忙了这么些日子，却是丁点功德也未见，——那两样神迹显现依旧。
等人都散了，长乐先生对观主道：“我总觉着你们这修法有些不对路。若是越修神迹越多，听着还像话，怎么反把神迹一样样给修没了，这叫个什么修法？我看你还是缓一缓，免得日后发现不对，铸成大错，无力回天。”
观主笑道：“就是因为世人多是这样的想法，才会不得真的修路。你想啊，这世上寻常人如蝼蚁，遍地而生。若是果然这神迹护佑是该当凡人享用的，那就该如日头云彩一般，无处不有、无地不到才对。可事实呢？这些神迹都藏得隐秘，多少人受其惠却并不知真相。
“那这些神迹是干嘛来的？嘿，若非我得了真传，或者也想不到这里去。这神迹原是神选之意。就如同高人著述，说一半留一半，留待有缘人的意思。且我们用的选信众的方法，都是神示而来，事实也证明，那样选出来的信众确实是最最虔诚的。
“因一知三，可见是没错的了。你总是两头想，却是典籍中所言‘疑心尚在’，还得自觉着些才好啊。”
长乐先生笑笑：“你这话也说过好几回了，我总觉着还不太能放心似的。其实想想也对，自在本在于放下，这神迹渐少确实合了这个‘放下’‘减损’的真意，确是向着自在去的。只是从前小打小闹也罢了，这回居然要在遇仙湖动作，我这心里就又不踏实起来，还是功夫没到家啊！”
观主含笑：“可算有两分自觉了。”
转日就没有再做祈福会了，一众人等把这两日的事情一归拢，就有几个大神侍十分震怒。
“这边的百姓真是太缺调/教了，比灵都等地的差了太多，连祈福动念的基本功夫都不会。头一天子夜会要紧时候，居然因为太冷了就跑去林子里偷摸煮锅子吃酒！哎呀，真是、真是气死我了！太也亵渎神明，简直该遭天打五雷轰才对！”
这边有人劝道：“师兄息怒，这动了火意可是要伤修行的，别气了，别气了。”
另一个道：“是啊师兄想是这几日太累了，这心境有些不稳呢。”
观主倒认真想起这事儿来了，缓缓道：“这湖边神庙不少，从前我来时候也带过来不少神侍，有些就留在了此处。不过这边的神庙多是管些周围百姓供奉祖先牌位、灾时赈济等事，祈福也是信众零散而来，确实少有宣教。”
有人就问：“这里土生的还罢了，怎么跟着观主过来、留下的几个，也不好好做做这些事务，就这么白呆着也算神侍？！”
一时无人接他这话。
最后还是个上了年纪的道：“这湖边百姓少，多是大户人家，且有来历者颇多。也有做过信众教诲的，来的人不多，且阵势大了还易遭官府弹压。咱们这回是因为有观主出面，小小县衙也不敢直面对上，才得清静。若非如此，换边上借神庙闹一个这样的试试，只怕当天晚上就叫人给驱散了。”
边上人都点头。其实还有一个，就是德源县地处山南道又临着运河，这两年是越发好了，从前也不差的。且乐善好施的大户人家极多，这些神庙每年都能收到不少各方供奉，躺着吃都吃不完，谁又耐烦去同什么百姓香火打交道？
与其闹得天天人山人海惹得周边人家不喜，还不如闷声发财，靠着他们每年的供奉过舒坦日子。
只是这话要说出来，不免比得好像他们是因为穷才不得不打信众们的主意似的，自然谁也不会说出口的。
观主想得长远，点点头道：“看来我们的信众筛选之法也得在这里用起来才好，此间的神迹还不知何时才能满愿。那些高阶的信众，愿求和忏悔的都是大事，去不求观他们乐意，要来这个名不见经传的地方只怕也就一回两回。还是得把本地的百姓们唤醒了向神之心才好。”
众人听了都点头，忙着商议起来。
有人不怎么看好：“我瞧着悬。这地方的人实在心愚得厉害，连这样的子夜会都会说出怕冷回家的话，且第二天、第三天竟然不见更多的人来，反而越来越少了。从前我们在灵都、在北地做这样的祈福会，人都坐不下了，多少人辗转托情来想要往里圈凑、想见一见观主真容。这里的人真是太不识好歹了。
“璞玉堪雕，可烂泥却是扶不上墙的。我看这地方要想教出虔诚信众，再选出高阶的来，估计同在沙子里榨油差不多。”
几个这些日子同当地信众和百姓们有接触的也纷纷附和此话，说了许多这里人亵渎神明、叫人苦笑不得的故事。
观主却缓缓摇头道：“去一地卖履，是去人人都穿鞋的地方卖好，还是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他们如今这般情形，是因为他们还不曾醒来。
“一来还不知道神力的广大，不晓得虔诚侍神能得的诸般好处；二来还不知道自己一直一来犯的神戒，不晓得自己做错的事情有多厉害的神罚。
“只要把这两样细细给他们说明白了，叫他们见了‘真’，他们自然就醒过来了。这里的百姓愚昧如此，我们修行人想的应该是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”
方才说得热闹的几个听了这话有些汗颜，立时都拱手行礼，连道“罪过”。观主也只一笑罢了。
如此众人心都捋顺了，便又聚在一处，开始商议如何在此地培养信众、长养神信的话来。
又说灵素昨日发觉自己神灵受困，晓得了厉害，终于顾不上什么神侍观主的话，专心想起自己的事儿来了。
从前有神识在，自己所见同凡人所见大相径庭，因自知是“仙”，与凡人不同本是应当之事，也不曾多想。如今再细想来，自己虽有神识是凡人所无，可自己的神识本就根源于自己的神灵，而凡人头上光团虽不能同自己的相比，却也照样顶着一个，无非大小强弱之别，且神识还可以减弱了入凡人之梦，如此说来，岂非凡人自身之架构亦留着长养神识之路？
再一个就是那些护阵的存亡了。遇仙湖的护阵可以叫人做上端阳梦，神隐庙、莽北、不求观的小护阵纷纷死在凡人集结的祈愿和忏悔之事上。这中间来往的没有她们修界用惯的灵力神识，只有凡人的心念而已。可见这凡人的心念却是自带灵能的，且能同阵法上的灵能相感应，这一点自己从前却也不曾深思过。
到如今自己的神识也难成倚仗了，也跟着凡人动起心念之力时，才猛然发现，这心念之力不仅能外放灵能，还能内络神灵。自己因错犯此间法则，以致神灵被缚，连着心念也同从前大不相同。虽此时还未见到效果，但想必心念亦会对神灵有流转影响。
想来也是，若说心念聚集时候能把修者所布护阵都损毁了，那若是没有一个吸收此等心念的护阵时，这些心念之能又流转何处，结出何样果子来呢？
静坐冥思时候，她哥哥当日以神识相传的那段识念就浮了上来，这回儿也体会到了自家哥哥的良苦用心。若是用言语传来，自己心念已乱，一样的话只怕也要读出不一样的意思来了。
现在她才算懂了她哥说的“苦在何处”的话。
自神识被锁以来，自己照样筹备过年，同从前一样酿酒做酱备办年货，只是一样的事情在自己心里却全不是一样的滋味了。事情并不曾变化，原是自己的心念因着别的事情起了变化，转而再看待这件不曾改变的事情时亦生出了变化来。
外物入心时候，都先经了自己的心念，自己尝到的滋味，原是心念对外物的解读所得。外物如一时候，心念已改，则心中所尝滋味亦改。
人所认的“常”，贫病为苦，但是若有人的心力达到某一阶层，心念观照贫病，并不以为苦，此人便在贫病中亦不觉苦。人又常以富贵为乐，若人心念无力，虽珍馐汇聚亦不觉美味，便亦无从自“富贵”中得乐。
再想自己，自从生了“自己作为神仙，需得助此间凡人皆离苦得乐”之念，便一步步走到了今日。便如自家哥哥所言，自己其实连凡人的“苦乐”究竟是什么、又因何而来都没有弄明白，又救个什么？！
常年仗着神识所见怜叹凡人的“不知究竟”，却不知道自己虽有神识，却也是个更大的“不知究竟”。
到底是灵素，念念捋清之后，心里之前的憋闷茫然之感便渐渐轻了，自体味一番，晓得往后自己的功夫只怕不在神识，而在心念了。
第409章 人的学问
灵素这番大事，边上人是丁点看不出来的，只在湖儿岭儿跟前滴了两滴泪，那俩也只当她是想家了而已。
方伯丰这两天也被折腾得够呛，好在后来去湖边的百姓少了，光神侍们在那里折腾他们就不管了。
遇仙会一过，停了几日的货船又忙起来，加上大批外地信众也都赶在这一个时候要走，河运立时吃力了。河运调度那里顾不过来了，主官直接跑去知县大人跟前哭，知县大人只好允他从别的司衙里征调人手。
结果这河运的大概也真急了，不仅从坊业司和工建两边要走了不少人，还惦记上了农务司的司长。
知县大人都笑起来：“你这是赖上我了啊。”这调动主官只能知县开口了，叫一司司长给别的司打下手帮忙去，又不是整个衙门联动的大事，一个不好就得捅出个心疙瘩来。
那河运的主官只管卖苦：“我们实在不成了，方司长从前还在当廪生的时候就是先在我们那里帮忙的。如今我们那里的许多排班规矩，还是那时候他给捋出来的。现在时移世易，这些法子也行不通了，我们没主意，只好还求到他跟前。原是来求他帮忙的，可不是调人手的话了……”
知县大人听了觉着有趣，遂揽了此事道：“你既如此说了，这人情我来卖，只是话可得说好了，方司长去帮手了事情就到此为止了，你想打着得寸进尺的主意，再跟我这啊那啊的，可就不能了。”
河运的只管作揖：“不敢，不敢。”
临走前，知县大人又喊住了他，道：“把你说的从前方司长定的什么规矩拿来我瞧瞧。”
主官答应一声赶紧去了。
这里知县大人又转去了后衙，换衣裳的时候先问一句：“舅老爷今日可来过？”
随侍的答道：“来了，去见了夫人，没待得一刻钟便走了。”
知县大人点点头，换了衣裳去找夫人说话。
夫人见了他来，先叫人上了茶，又道：“这几日可累坏了吧？”
知县大人听了嘿嘿一笑，“夫人这话听着暗藏心虚之意啊……”
夫人差点没叫人给他把刚上来的茶撤了，骂道：“就不能给你好脸色！”
知县大人哈哈笑起来，喝了口茶道：“看，这还不是恼羞成怒？”不等夫人发火，又问道，“那小子来说什么了？”
夫人张了张嘴又没说话，叹了一声，才道：“说什么这里的百姓神信不足，不求观的观主要选出几个大神侍来在这边神庙里教诲信众，广种善根呢。”
知县大人笑笑：“特地跑来同你说这个，是怕官府要强压他们这番好心？”
夫人面色也不好看了，叹道：“难怪爹老生气，唉！”想了会儿又道，“打小读书也不比旁人差，也爱读书也能读书也读了许多书，说起什么事儿来就没他不知道的，可怎么办起事儿来就这么糊涂呢？！”
知县大人没说话，夫人又道：“这次什么祈福会，白天黑夜地闹，衙门果然不管了？”
知县大人叹了一声：“刚前头还说起这事儿了，刑狱司的几个恨不得立时跑去把什么神侍、大神侍逮几个关起来才好。他们家里都有亲友被强留了做什么子夜会，这会儿都病倒了，挺险，一个个都恨得不成。”
夫人问：“那你怎么说？”
知县大人又叹一声：“我？还就是坏在我身上了！”
夫人听了这话就想起了自家弟弟打着“县舅爷”的旗号四处招摇，这回什么遇仙会，里头就不少他的事儿，一时也只好叹气。
知县大人拍拍她胳膊：“别多心，不是说那黑心小子。我是说我自己呢！若我是个没根基的，这会儿我有的是法子同他们玩，可我偏姓谢，上回灵都神侍暴毙之事已经在京里闹出大浪来了，还没停，等风呢。我这姓谢的，要是有什么举动，难免就叫人往我家里猜疑。
“老爷子、老头子那几个的势力在那里，不要脸自居说一句‘上有所好，下必甚焉’，底下多的是想要攀附的人，不管我这里是‘信神’也好、‘灭神’也罢，难保立马就有就着风头往歪了干的。
“百多年前的天下第一家‘孟’家，当时朝堂上有他们家连带姻亲总共四位阁老，家中大祭时因几处神庙神观勾心斗角闹出不恰，年轻气盛的少当家当场骂了一句‘装神弄鬼而已，岂可信耶？’之后半年，多少地方都出了清剿‘神骗’之事。被抓了的判了的杀了的，有借神设局的真骗子，也有一点小事被扩大成罪的冤枉鬼。
“闹到后来，连‘谁从前科考时先去几处神庙跪拜过’这样的事情都能拿来论心议罪了。凡素日有怨的、为敌的，都乘了这势头分立、作起对来，说起来只说是依了‘孟圣师’所示。后来还是孟家老爷子亲自出马，把自己族中牵连其中的子弟全部清出了官场，族中三位阁老先后告老还乡，又令孟家嫡枝三代内不再出仕，——却是自己动手把孟家在朝中的势力给连根拔除了，才叫这场风暴失恃渐萎。
“老爷子说过，这世上，咱们尽量去做眼睛能看见、能看明白的事情，架在半空里谁也不知究竟的‘是非对错’却是少论为妙。因越离眼目音声这些东西远的，就越少人能弄明白；越是空空难见的道理，又越容易被有心人拿去当刀。非此即彼之时，越是心机深重、皮厚心黑的还越容易得着机会上位，等从上头看见不好，怕就已经晚了。
“是以这回这神侍祈福之事，我们只管治下民生影响，至于该不该信神、信什么神、如何信法，却不便表态了。不止不能随便说，连有瓜葛的事情上都得谨慎着些。我如此，你亦如此。至于那小子倒无妨，反正他又不姓谢……”
夫人起先听得神情肃穆，最后一句却叫她抿起了嘴。
怎么个意思？他不姓谢，可他姓高啊！
心里立时拿定了主意，回头就得给自家老爹写封长信好好说说了。这幺弟也一日大似一日了，若是从前那般只是同那些佯作高人的神侍们结交来往、有些交情还罢，像现在这般都掺和起神观的具体事务来，那就不是一回事儿了！
又说方伯丰接了知县大人的指令，叫他去河运调度那里协助河运事务，他二话没说交代了一下司里的事儿就过去帮忙了。闹得知县大人准备好的一肚子道理没来得及说一句。
到了那里，河运调度的主官过来迎了他几步，嘴里连声道歉，方伯丰不会什么场面话，只道：“先去码头瞧瞧吧。”
从几个码头转了回来，方伯丰掏出方才一路记的本子开始算上了。下晌就跟河运的主官商议起主意来，他的意思是直接把船分流。几道河进的归进的，出的归出的；货运的码头和客运的码头也分开，别都挤在一起。
主官一听这主意就连着拍大腿：“都没想到啊！”又道，“不过也真够大胆的！”
大方向有了，接下来就把凉水河、小清河、大清河和出自遇仙湖不经县城的两道河浦都梳理了一遍，根据上下客和装卸货物的集中地段，定出了一个初步方案。
主官看着就想拿去布置了，方伯丰拦了道：“还得请几个熟悉事务的人来一块儿推演推演才好。毕竟纸上谈兵，许多实际的事情容易错漏。”
主官听了连夸他“稳妥”，立时吩咐下去叫寻了合适的人来。
果然细说时候，里头有几处想当然了，需得改过。又是个牵一发而动全身的事情，两处一改，差不多全盘重来。方伯丰这一日忙到半夜才回的家。第二天又一早跟着去几处要紧地方解说布置，倒闹得河运的十分不好意思，直说这事儿完了定要请方伯丰去酒楼好好喝一回。
在大清河分流的地方，因来往船只多，又是直通运河的，事情比较繁琐，耽搁了些时候。
方伯丰瞧见毛哥也在那里帮忙，又听说如今的航道划分就是他的主意，十分惊讶，便寻了他说话。听说他是先被码头力气行借了去帮手，之后又被河道上的抓了壮丁，论起来还是上年他自己管闲事结下的缘分，便笑起来，直叹太巧。
最后一日，不求观观主叫人偷偷往湖里又拴这长线丢了一回金银法器，照样有去无回。
便皱了眉头问道：“此间神迹，除了不溺之水外，可还有别的说法？”
就有人道：“还有说能……能保一方风调雨顺……”
观主挥了挥手，那人有些尴尬地停了嘴。毕竟这样的大话根本无法验证，尤其这德源县要说起来也一样闹过粮荒。哪个神庙说起来都保佑一方风调雨顺，若是出了什么岔子，便是有人失德、出了什么冤情等话，自家用惯的套路来说给自家人听，不是太好笑了么。
说了半日都没个准话，观主道：“把长乐先生请来。”
一时就有人去了，过了一会儿，引来一人，也是一身大神侍的打扮，瞧着很有仙气的样儿。若是灵素在这里，就能认出来这位老熟人了，不是从前临阵脱逃的知县老爷又是哪个？！
观主就问起这遇仙湖的小神迹来，只是这位当日虽在湖边神庙里吃了不少茶，也只晓得一个入水不溺的话。至于旁的什么小神迹……“对了，还有个端阳梦。据说端阳节时候在此湖边住宿，就能得到神灵托梦启示，称作端阳梦。”
再另外的就是些神庙养的“遇仙茶”、“遇仙笋”之类的话了，都是拿湖水浇灌的，据说滋味别具一格。只是这样要算做神迹也有些太过勉强。
端阳节还有半年之久，更何况夜晚做梦又怎么能论定是同这湖有关？亦当不得真。
最后还是只能落在一个“不溺之水”上，还有就是他们自己心里知道的“神收”之事。
只管用这两样来验看的话，自家这许多人这么大阵仗忙了这么些日子，却是丁点功德也未见，——那两样神迹显现依旧。
等人都散了，长乐先生对观主道：“我总觉着你们这修法有些不对路。若是越修神迹越多，听着还像话，怎么反把神迹一样样给修没了，这叫个什么修法？我看你还是缓一缓，免得日后发现不对，铸成大错，无力回天。”
观主笑道：“就是因为世人多是这样的想法，才会不得真的修路。你想啊，这世上寻常人如蝼蚁，遍地而生。若是果然这神迹护佑是该当凡人享用的，那就该如日头云彩一般，无处不有、无地不到才对。可事实呢？这些神迹都藏得隐秘，多少人受其惠却并不知真相。
“那这些神迹是干嘛来的？嘿，若非我得了真传，或者也想不到这里去。这神迹原是神选之意。就如同高人著述，说一半留一半，留待有缘人的意思。且我们用的选信众的方法，都是神示而来，事实也证明，那样选出来的信众确实是最最虔诚的。
“因一知三，可见是没错的了。你总是两头想，却是典籍中所言‘疑心尚在’，还得自觉着些才好啊。”
长乐先生笑笑：“你这话也说过好几回了，我总觉着还不太能放心似的。其实想想也对，自在本在于放下，这神迹渐少确实合了这个‘放下’‘减损’的真意，确是向着自在去的。只是从前小打小闹也罢了，这回居然要在遇仙湖动作，我这心里就又不踏实起来，还是功夫没到家啊！”
观主含笑：“可算有两分自觉了。”
转日就没有再做祈福会了，一众人等把这两日的事情一归拢，就有几个大神侍十分震怒。
“这边的百姓真是太缺调/教了，比灵都等地的差了太多，连祈福动念的基本功夫都不会。头一天子夜会要紧时候，居然因为太冷了就跑去林子里偷摸煮锅子吃酒！哎呀，真是、真是气死我了！太也亵渎神明，简直该遭天打五雷轰才对！”
这边有人劝道：“师兄息怒，这动了火意可是要伤修行的，别气了，别气了。”
另一个道：“是啊师兄想是这几日太累了，这心境有些不稳呢。”
观主倒认真想起这事儿来了，缓缓道：“这湖边神庙不少，从前我来时候也带过来不少神侍，有些就留在了此处。不过这边的神庙多是管些周围百姓供奉祖先牌位、灾时赈济等事，祈福也是信众零散而来，确实少有宣教。”
有人就问：“这里土生的还罢了，怎么跟着观主过来、留下的几个，也不好好做做这些事务，就这么白呆着也算神侍？！”
一时无人接他这话。
最后还是个上了年纪的道：“这湖边百姓少，多是大户人家，且有来历者颇多。也有做过信众教诲的，来的人不多，且阵势大了还易遭官府弹压。咱们这回是因为有观主出面，小小县衙也不敢直面对上，才得清静。若非如此，换边上借神庙闹一个这样的试试，只怕当天晚上就叫人给驱散了。”
边上人都点头。其实还有一个，就是德源县地处山南道又临着运河，这两年是越发好了，从前也不差的。且乐善好施的大户人家极多，这些神庙每年都能收到不少各方供奉，躺着吃都吃不完，谁又耐烦去同什么百姓香火打交道？
与其闹得天天人山人海惹得周边人家不喜，还不如闷声发财，靠着他们每年的供奉过舒坦日子。
只是这话要说出来，不免比得好像他们是因为穷才不得不打信众们的主意似的，自然谁也不会说出口的。
观主想得长远，点点头道：“看来我们的信众筛选之法也得在这里用起来才好，此间的神迹还不知何时才能满愿。那些高阶的信众，愿求和忏悔的都是大事，去不求观他们乐意，要来这个名不见经传的地方只怕也就一回两回。还是得把本地的百姓们唤醒了向神之心才好。”
众人听了都点头，忙着商议起来。
有人不怎么看好：“我瞧着悬。这地方的人实在心愚得厉害，连这样的子夜会都会说出怕冷回家的话，且第二天、第三天竟然不见更多的人来，反而越来越少了。从前我们在灵都、在北地做这样的祈福会，人都坐不下了，多少人辗转托情来想要往里圈凑、想见一见观主真容。这里的人真是太不识好歹了。
“璞玉堪雕，可烂泥却是扶不上墙的。我看这地方要想教出虔诚信众，再选出高阶的来，估计同在沙子里榨油差不多。”
几个这些日子同当地信众和百姓们有接触的也纷纷附和此话，说了许多这里人亵渎神明、叫人苦笑不得的故事。
观主却缓缓摇头道：“去一地卖履，是去人人都穿鞋的地方卖好，还是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他们如今这般情形，是因为他们还不曾醒来。
“一来还不知道神力的广大，不晓得虔诚侍神能得的诸般好处；二来还不知道自己一直一来犯的神戒，不晓得自己做错的事情有多厉害的神罚。
“只要把这两样细细给他们说明白了，叫他们见了‘真’，他们自然就醒过来了。这里的百姓愚昧如此，我们修行人想的应该是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”
方才说得热闹的几个听了这话有些汗颜，立时都拱手行礼，连道“罪过”。观主也只一笑罢了。
如此众人心都捋顺了，便又聚在一处，开始商议如何在此地培养信众、长养神信的话来。
又说灵素昨日发觉自己神灵受困，晓得了厉害，终于顾不上什么神侍观主的话，专心想起自己的事儿来了。
从前有神识在，自己所见同凡人所见大相径庭，因自知是“仙”，与凡人不同本是应当之事，也不曾多想。如今再细想来，自己虽有神识是凡人所无，可自己的神识本就根源于自己的神灵，而凡人头上光团虽不能同自己的相比，却也照样顶着一个，无非大小强弱之别，且神识还可以减弱了入凡人之梦，如此说来，岂非凡人自身之架构亦留着长养神识之路？
再一个就是那些护阵的存亡了。遇仙湖的护阵可以叫人做上端阳梦，神隐庙、莽北、不求观的小护阵纷纷死在凡人集结的祈愿和忏悔之事上。这中间来往的没有她们修界用惯的灵力神识，只有凡人的心念而已。可见这凡人的心念却是自带灵能的，且能同阵法上的灵能相感应，这一点自己从前却也不曾深思过。
到如今自己的神识也难成倚仗了，也跟着凡人动起心念之力时，才猛然发现，这心念之力不仅能外放灵能，还能内络神灵。自己因错犯此间法则，以致神灵被缚，连着心念也同从前大不相同。虽此时还未见到效果，但想必心念亦会对神灵有流转影响。
想来也是，若说心念聚集时候能把修者所布护阵都损毁了，那若是没有一个吸收此等心念的护阵时，这些心念之能又流转何处，结出何样果子来呢？
静坐冥思时候，她哥哥当日以神识相传的那段识念就浮了上来，这回儿也体会到了自家哥哥的良苦用心。若是用言语传来，自己心念已乱，一样的话只怕也要读出不一样的意思来了。
现在她才算懂了她哥说的“苦在何处”的话。
自神识被锁以来，自己照样筹备过年，同从前一样酿酒做酱备办年货，只是一样的事情在自己心里却全不是一样的滋味了。事情并不曾变化，原是自己的心念因着别的事情起了变化，转而再看待这件不曾改变的事情时亦生出了变化来。
外物入心时候，都先经了自己的心念，自己尝到的滋味，原是心念对外物的解读所得。外物如一时候，心念已改，则心中所尝滋味亦改。
人所认的“常”，贫病为苦，但是若有人的心力达到某一阶层，心念观照贫病，并不以为苦，此人便在贫病中亦不觉苦。人又常以富贵为乐，若人心念无力，虽珍馐汇聚亦不觉美味，便亦无从自“富贵”中得乐。
再想自己，自从生了“自己作为神仙，需得助此间凡人皆离苦得乐”之念，便一步步走到了今日。便如自家哥哥所言，自己其实连凡人的“苦乐”究竟是什么、又因何而来都没有弄明白，又救个什么？！
常年仗着神识所见怜叹凡人的“不知究竟”，却不知道自己虽有神识，却也是个更大的“不知究竟”。
到底是灵素，念念捋清之后，心里之前的憋闷茫然之感便渐渐轻了，自体味一番，晓得往后自己的功夫只怕不在神识，而在心念了。
第409章 人的学问
灵素这番大事，边上人是丁点看不出来的，只在湖儿岭儿跟前滴了两滴泪，那俩也只当她是想家了而已。
方伯丰这两天也被折腾得够呛，好在后来去湖边的百姓少了，光神侍们在那里折腾他们就不管了。
遇仙会一过，停了几日的货船又忙起来，加上大批外地信众也都赶在这一个时候要走，河运立时吃力了。河运调度那里顾不过来了，主官直接跑去知县大人跟前哭，知县大人只好允他从别的司衙里征调人手。
结果这河运的大概也真急了，不仅从坊业司和工建两边要走了不少人，还惦记上了农务司的司长。
知县大人都笑起来：“你这是赖上我了啊。”这调动主官只能知县开口了，叫一司司长给别的司打下手帮忙去，又不是整个衙门联动的大事，一个不好就得捅出个心疙瘩来。
那河运的主官只管卖苦：“我们实在不成了，方司长从前还在当廪生的时候就是先在我们那里帮忙的。如今我们那里的许多排班规矩，还是那时候他给捋出来的。现在时移世易，这些法子也行不通了，我们没主意，只好还求到他跟前。原是来求他帮忙的，可不是调人手的话了……”
知县大人听了觉着有趣，遂揽了此事道：“你既如此说了，这人情我来卖，只是话可得说好了，方司长去帮手了事情就到此为止了，你想打着得寸进尺的主意，再跟我这啊那啊的，可就不能了。”
河运的只管作揖：“不敢，不敢。”
临走前，知县大人又喊住了他，道：“把你说的从前方司长定的什么规矩拿来我瞧瞧。”
主官答应一声赶紧去了。
这里知县大人又转去了后衙，换衣裳的时候先问一句：“舅老爷今日可来过？”
随侍的答道：“来了，去见了夫人，没待得一刻钟便走了。”
知县大人点点头，换了衣裳去找夫人说话。
夫人见了他来，先叫人上了茶，又道：“这几日可累坏了吧？”
知县大人听了嘿嘿一笑，“夫人这话听着暗藏心虚之意啊……”
夫人差点没叫人给他把刚上来的茶撤了，骂道：“就不能给你好脸色！”
知县大人哈哈笑起来，喝了口茶道：“看，这还不是恼羞成怒？”不等夫人发火，又问道，“那小子来说什么了？”
夫人张了张嘴又没说话，叹了一声，才道：“说什么这里的百姓神信不足，不求观的观主要选出几个大神侍来在这边神庙里教诲信众，广种善根呢。”
知县大人笑笑：“特地跑来同你说这个，是怕官府要强压他们这番好心？”
夫人面色也不好看了，叹道：“难怪爹老生气，唉！”想了会儿又道，“打小读书也不比旁人差，也爱读书也能读书也读了许多书，说起什么事儿来就没他不知道的，可怎么办起事儿来就这么糊涂呢？！”
知县大人没说话，夫人又道：“这次什么祈福会，白天黑夜地闹，衙门果然不管了？”
知县大人叹了一声：“刚前头还说起这事儿了，刑狱司的几个恨不得立时跑去把什么神侍、大神侍逮几个关起来才好。他们家里都有亲友被强留了做什么子夜会，这会儿都病倒了，挺险，一个个都恨得不成。”
夫人问：“那你怎么说？”
知县大人又叹一声：“我？还就是坏在我身上了！”
夫人听了这话就想起了自家弟弟打着“县舅爷”的旗号四处招摇，这回什么遇仙会，里头就不少他的事儿，一时也只好叹气。
知县大人拍拍她胳膊：“别多心，不是说那黑心小子。我是说我自己呢！若我是个没根基的，这会儿我有的是法子同他们玩，可我偏姓谢，上回灵都神侍暴毙之事已经在京里闹出大浪来了，还没停，等风呢。我这姓谢的，要是有什么举动，难免就叫人往我家里猜疑。
“老爷子、老头子那几个的势力在那里，不要脸自居说一句‘上有所好，下必甚焉’，底下多的是想要攀附的人，不管我这里是‘信神’也好、‘灭神’也罢，难保立马就有就着风头往歪了干的。
“百多年前的天下第一家‘孟’家，当时朝堂上有他们家连带姻亲总共四位阁老，家中大祭时因几处神庙神观勾心斗角闹出不恰，年轻气盛的少当家当场骂了一句‘装神弄鬼而已，岂可信耶？’之后半年，多少地方都出了清剿‘神骗’之事。被抓了的判了的杀了的，有借神设局的真骗子，也有一点小事被扩大成罪的冤枉鬼。
“闹到后来，连‘谁从前科考时先去几处神庙跪拜过’这样的事情都能拿来论心议罪了。凡素日有怨的、为敌的，都乘了这势头分立、作起对来，说起来只说是依了‘孟圣师’所示。后来还是孟家老爷子亲自出马，把自己族中牵连其中的子弟全部清出了官场，族中三位阁老先后告老还乡，又令孟家嫡枝三代内不再出仕，——却是自己动手把孟家在朝中的势力给连根拔除了，才叫这场风暴失恃渐萎。
“老爷子说过，这世上，咱们尽量去做眼睛能看见、能看明白的事情，架在半空里谁也不知究竟的‘是非对错’却是少论为妙。因越离眼目音声这些东西远的，就越少人能弄明白；越是空空难见的道理，又越容易被有心人拿去当刀。非此即彼之时，越是心机深重、皮厚心黑的还越容易得着机会上位，等从上头看见不好，怕就已经晚了。
“是以这回这神侍祈福之事，我们只管治下民生影响，至于该不该信神、信什么神、如何信法，却不便表态了。不止不能随便说，连有瓜葛的事情上都得谨慎着些。我如此，你亦如此。至于那小子倒无妨，反正他又不姓谢……”
夫人起先听得神情肃穆，最后一句却叫她抿起了嘴。
怎么个意思？他不姓谢，可他姓高啊！
心里立时拿定了主意，回头就得给自家老爹写封长信好好说说了。这幺弟也一日大似一日了，若是从前那般只是同那些佯作高人的神侍们结交来往、有些交情还罢，像现在这般都掺和起神观的具体事务来，那就不是一回事儿了！
又说方伯丰接了知县大人的指令，叫他去河运调度那里协助河运事务，他二话没说交代了一下司里的事儿就过去帮忙了。闹得知县大人准备好的一肚子道理没来得及说一句。
到了那里，河运调度的主官过来迎了他几步，嘴里连声道歉，方伯丰不会什么场面话，只道：“先去码头瞧瞧吧。”
从几个码头转了回来，方伯丰掏出方才一路记的本子开始算上了。下晌就跟河运的主官商议起主意来，他的意思是直接把船分流。几道河进的归进的，出的归出的；货运的码头和客运的码头也分开，别都挤在一起。
主官一听这主意就连着拍大腿：“都没想到啊！”又道，“不过也真够大胆的！”
大方向有了，接下来就把凉水河、小清河、大清河和出自遇仙湖不经县城的两道河浦都梳理了一遍，根据上下客和装卸货物的集中地段，定出了一个初步方案。
主官看着就想拿去布置了，方伯丰拦了道：“还得请几个熟悉事务的人来一块儿推演推演才好。毕竟纸上谈兵，许多实际的事情容易错漏。”
主官听了连夸他“稳妥”，立时吩咐下去叫寻了合适的人来。
果然细说时候，里头有几处想当然了，需得改过。又是个牵一发而动全身的事情，两处一改，差不多全盘重来。方伯丰这一日忙到半夜才回的家。第二天又一早跟着去几处要紧地方解说布置，倒闹得河运的十分不好意思，直说这事儿完了定要请方伯丰去酒楼好好喝一回。
在大清河分流的地方，因来往船只多，又是直通运河的，事情比较繁琐，耽搁了些时候。
方伯丰瞧见毛哥也在那里帮忙，又听说如今的航道划分就是他的主意，十分惊讶，便寻了他说话。听说他是先被码头力气行借了去帮手，之后又被河道上的抓了壮丁，论起来还是上年他自己管闲事结下的缘分，便笑起来，直叹太巧。