盗墓笔记1-8大结局全集_分卷阅读_66
蛇的平均攻击速度只有四分之一秒，这条虽然大了一点，估计也慢不到哪里去。我一看再耽搁一秒就完蛋了，扯起背包就往水里跳。
但是我落下的速度还是太慢，突然黑影一闪，射出的蛇头一下子凌空将我咬住，然后蛇身一卷。就想把我缠绕进他地身体里。
我的手在包里乱摸，这个时候，突然摸到了他们用的那种信号枪，一下子手忙脚乱，下意识之下就扣动了扳机，背包给轰了一个大洞，混乱间也不知道是不是信号弹在蛇嘴巴里爆了开来，只觉得虎口一热，然后就是天旋地转。
我“啪”一声又落到水里，浮出水面，回头一看，烛九阴嘴巴里的信号弹正发出炽热的白光，空气中竟然弥漫着一股蜡烛地味道，而且不知道为什么，它的全身都开始冒出青烟来了。
这种蛇本身体内地油脂就非常容易燃烧，不然古人也不会捕猎它来蜡烛了，但没想到竟然能够这样就烧起来，它体内流的到底是什么东西？
烛九阴极度痛苦，再也管不了我们。不停地扭动着身体，巨大的尾巴拍打着岩石，那一边本来就已经出现了一条巨大的裂缝，给它继续拍打着，一条裂扩散出好几条小裂缝，整块山面不停的开裂，似乎整个岩洞都可能要崩塌了。
我不知道烛九阴会不会这么容易就死，继续翻动那只背包。再也没有有用的东西，将背包往水里一扔，这个时候，突然水下激流一滚，潭水竟然向烛九阴撞出来的裂缝涌了过去。
这里的山体里面洞系众多，看样子裂缝后面地山体已经给撞穿了，水不知道涌到哪里去了，我最后看了一眼表铜古树，四处去找凉师爷，已然不见了踪迹，眼看上面的石头开始给涌出的水冲的大块大块地塌下来，烛九阴更是发了狂一样乱舞，忙往后一仰，顺着水流就给卷进了缝隙里面。
缝隙极深，里面一片漆黑，因为是坍塌出来的通道，里面石头很不规则，水流撞出不少漩涡，我打着转儿在里面东撞西擦，勉强感觉到自己应该是在往下游漂去。
大妈转了有十几分钟，突然我就感觉到自由落体，接着就一头栽进水里，忙挣扎出来看，发现已经给水流带到了来时的地下河里，这里的水流比我们刚才看到的还要湍急很多，应该是和凉师爷说地一样，外面下过一场大雨。
这里水流虽然非常快，但是没有在岩缝里那么多的漩涡，而且水有一点温度，我得以控制了一下自己的姿势，心里开始盘算前面的情况。
这条地下河由上往下，不知道通到什么地方去，要是直冲入到几十米深的地下，我真是无话可说，不过按照来时候的方向，如果它中途没有变换大的方向，我估计应该会给冲到来时渡过地那条河里。
当然前提是这一路上顺利，我紧张的看着前面，惟恐出现什么岔口，这个时候眼角的余光一闪，我看到地下河的河壁上刻着什么东西。
这里的地下河道，看岩石的冲刷情况，历史应该与这座山一样古老，上面有什么东西，应该不会是近代刻上去的，我看准一个机会，拉住从顶上垂下来的一棵石柱，停住身体，用手电一照，我惊呆了。
河壁的两边，全是和我们在青铜树顶上的棺椁内看到的一样的浮雕，连续成画，有些已经塌落，但是大部分还是保存的很好，线条明快流畅、衣纹飘逸，每面各异，形像生动，极具动感。
我一眼看上去这些浮雕，就知道描绘的是古代少数民族祭奠青铜树的过程，其中的场景极其生动，有一幅浮雕上，是在那棵巨大的青铜树上，挂满了奴隶的尸体，奴隶的血流入青铜树内，顺着上面的沟壑一直汇流而下。有一副则是他们将奴隶的尸体抛入青铜树的内部。
浮雕有很大一部分淹没在水里，最底下的一切已经给水冲平了，看来他们雕刻的时候这里还没有水。
从这里的浮雕来看，这种祭祀青铜树的祭奠规模很大，我一直看下去，却越看越觉得奇怪，有一些浮雕描绘的场景，和祭祀又不相同，我无法理解。
其中有一幅浮雕，表现的是古时候地那些先民将一些液体倒进青铜树的情形，接着下一幅，就有一条和刚才看到的一模一样的“烛九阴”从青铜树里出来，很多地穿着战士一样的先民用弓箭和长矛围着它，显然是一种狩猎地场景。
按照我刚才的理解，这棵青铜树应该是古时候一种特殊的神权像征，那青铜树中的“烛九阴”在古代是一种龙，甚至在一些笔记小说里，“烛九阴”甚至给抬到了盘古一样的高度，应该会给人当成神兽来顶礼膜拜，这里的人怎么会去狩猫它呢？
我继续往下看去，希望能从后面看到答案，后面还有一些仪式的内容，我可以看到所有的先民都是带着面具，面容呆滞，但是，每一幅浮雕中，总是有一个人雕刻的特别魁梧，看这人地服饰和神态，我可以基本肯定，这个人应该就是他们的首领，而且应该就是我在夹子沟的悬崖上看到的那一座雕像地原形。
那一座雕像的脑袋给炸弹炸没了。我那时候总觉得不太对劲，但是一路过来始终没看到他的脑袋，这一次正好可以看个仔细，我拉着顶上的钟乳柱，贴进边上地岩石，抹掉上面的污滓，凑过去看。
浮雕里的首领图像，比其他都几乎大了一倍，就如一个巨人一样，如果按照我以前的设想，这里的雕刻都是按照正式比例，那这个首领可能真的有如此高大。
可离奇的是，所有这些浮雕上，这个首领地脖子上都长着一个蛇头，看上去也不像是带着面具什么的。
我虽然有一定的考古知识，但是这些需要大量阅读来积累的东西，我还是没什么头绪，只知道单从这些浮雕的表面意思来看，我感觉上凉师爷当时的判断可能有一些偏差，这棵青铜树可能不是单纯用来祭祀的，而是用来进行某种狩猎仪式，那些牺牲的奴隶，可能就是将“烛九阴”从地底下引出来的诱饵。
青铜树深入地下不知道多深，这些“烛九阴”应该是生活在极其深的地底，怎么在那种地方生活这么久也不是我能考虑的事情，我只是很好奇，这些先民搞这么大的阵仗捕猫“烛九阴”是为了什么？
浮雕上面并没有给我答案，我看到最后只是一些庆典的场面，“烛九阴”被捕猎上来怎么处理，并没有雕刻出来。
基本的情况我已经知道，我看了水位，有继续上涨的趋势，只好放掉双手，继续随着水流向下漂去。
手电在经历了这么多时间后，已经变得非常的暗淡，最后淡到完全没有照明的作用，我索性关掉，在黑暗中随流而动。
这一段时间非常的难熬，我几次都给冲下一些小的瀑布，虽然不致命，但是难免给撞的鼻青脸仲，足足有好几个小时，我不知道周围是什么，不知道自己要到哪里去了。
我逐渐感觉到绝望起来，也不知道自己刚才有没有转弯或者进入叉口，如果自己判断成熟，那我现在说不定正在给带入无尽的地下河深处，也不知道这条河通到什么地方去，难道会冲到“烛九阴”生活的地层去？
那到底是一个什么地方，说回来，会不会有什么帝王的陵墓修建在地下河的深处，这倒是一个好创意。
就在我胡思乱想的时候，前面突然看到一丝光亮，看的我浑身一震动，接着我就听到了隆隆的水声，我心中大喜，知道前面肯定是出口了，十几个小时没见到自然光了，我扔掉我的手电就向前游去。
我的速度非常快，只是几分钟的功夫，我的眼前突然一闪，然后一片白光，什么都看不见，那是太久没看到光线的视觉迟钝，我心中大叫，可是那一刹那，一种熟悉的感觉突然从我身下传来。
又是自由落体！又是一个瀑布！
而且从水冲出的劲道和底下传来的声音来看，这瀑布肯定不小，不知道下面是什么，如果水太浅，那我死的真是冤枉了。
我的耳边一片呼啸，电光火石之间，没等我的视力恢复，我已经一头栽进水里。
那一刹那我手往下一伸，马上摸到了一快石头，糟糕，太浅了！我刚意识到这一点，脑袋已经磕到了什么上面，眼前一黑，就什么都不知道了。
(秦岭神树 篇.完)
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云顶天宫篇 第一章 新的消息
我昏迷了三天时间，醒过来的时候，已经给人送到了医院里面，刚睁开眼睛的那一刹那，我什么都记不起来，只觉得天旋地转，止不住的恶心和头晕。
两天后，这种情况才一点一点好转起来，但是，我的语言能力全部丧失，无论我想说什么，我发出来的声音全部都是怪叫。
我以为自己的脑子摔坏了，影响了语言的神经，非常害怕，不过医生告诉我，这只是剧烈脑震荡的后遗症，叫我不要担心。
我像哑巴一样用手势和别人交流，直到第四天，我才勉强开口去问医生，我现在在什么地方，他告诉我，这是西安市碑林区的红十字会医院，我是几个武警带回来的，具体怎么发现我的，他也说不清楚，只说我全身大概断了二十根骨头，应该是从高处坠崖导致的。
我胸口和左手打着石膏，介是不知道自己伤的多重，听他一说，才知道自己命大。我又问他大概什么时候能出院，他对我笑笑，说没十天半个月，连床都下不了。
当天晚上，送我过来的武警听说我能说话了，带了水果篮过来看我，我又问了他问医生同样的话，他也不知道如何回答我，只说有几个村民在蓝田的一条溪边找到了我，我是给放在一个竹筏上，身上的伤口已经简单处理过了，医生说道，要不是这些处理，我早就死了。
我觉得奇怪，我最后的记忆是落进水里的那一刹那，按道理最多也是应该给水冲到河滩上，怎么给放到竹筏上去了，二来，蓝田那里离夹子沟那一带有七八里路呢，难道，我们在地下河走过的路，不知不觉已经有这么长一段距离了？
我编了一个登山随崖的谎话，千恩万谢的送走了武警，马上给王盟打了电话。让他到西安来一趟，带一些钱和我的衣服来，第二天王盟就到了。我把医药费付清，然后重新买了手机和手提电脑。
我问王盟最近生意怎么样？他说没什么重要事情，就是我老爸找了我很多次。我心说出来的时候没想到要这么长时间，可能担心，于是给家里报了平安，不过我老爸不在。我和老妈说了几句。顺便问了问三叔的消息，还是没有音信。
看来一切还如我来时一样，我感叹了一声。
接下来几天，我百无聊赖，忽然想到老痒。心里发酸，便躺在病床上，翻看我坠山时候穿的那件已经完全破烂的登山服，寻找老痒的那本日记，日记倒还在，只是给水泡得什么都看不清楚了，我免强辩认的读了一会儿。再看不出什么，又连上医院的电话，上网打发时间。
我查了许多资料，不过网上关于古董地信息到底是不多的，我只能将我脑子青铜树的景象简略的描绘了出来，发给一些朋友去看，后来陆续收到回信，大部分也都不知道这是什么东西，而且他们对我的描述也不相信，然而有几封信对我挺有启发。
其中有一封是从美国发来的，我父亲的一个朋友，和我挺聊得来，他在e-mail里写道，这一种青铜树，叫做“柱”，因为形状像“”（古乐器），八四年的时候，攀枝花一座矿山里也发现过一根，但是远没有我说的这么大，只有一截，深入地下的那一段已经完全锈化了。
到现在为止还没有任何文献资料能够解释这东西是用来干什么的，不过根据山海经和一些文字记录下来的少数民族叙事诗，这东西的确和远古时期的捕“地龙（蛇）”活动有关。
但是我落下的速度还是太慢，突然黑影一闪，射出的蛇头一下子凌空将我咬住，然后蛇身一卷。就想把我缠绕进他地身体里。
我的手在包里乱摸，这个时候，突然摸到了他们用的那种信号枪，一下子手忙脚乱，下意识之下就扣动了扳机，背包给轰了一个大洞，混乱间也不知道是不是信号弹在蛇嘴巴里爆了开来，只觉得虎口一热，然后就是天旋地转。
我“啪”一声又落到水里，浮出水面，回头一看，烛九阴嘴巴里的信号弹正发出炽热的白光，空气中竟然弥漫着一股蜡烛地味道，而且不知道为什么，它的全身都开始冒出青烟来了。
这种蛇本身体内地油脂就非常容易燃烧，不然古人也不会捕猎它来蜡烛了，但没想到竟然能够这样就烧起来，它体内流的到底是什么东西？
烛九阴极度痛苦，再也管不了我们。不停地扭动着身体，巨大的尾巴拍打着岩石，那一边本来就已经出现了一条巨大的裂缝，给它继续拍打着，一条裂扩散出好几条小裂缝，整块山面不停的开裂，似乎整个岩洞都可能要崩塌了。
我不知道烛九阴会不会这么容易就死，继续翻动那只背包。再也没有有用的东西，将背包往水里一扔，这个时候，突然水下激流一滚，潭水竟然向烛九阴撞出来的裂缝涌了过去。
这里的山体里面洞系众多，看样子裂缝后面地山体已经给撞穿了，水不知道涌到哪里去了，我最后看了一眼表铜古树，四处去找凉师爷，已然不见了踪迹，眼看上面的石头开始给涌出的水冲的大块大块地塌下来，烛九阴更是发了狂一样乱舞，忙往后一仰，顺着水流就给卷进了缝隙里面。
缝隙极深，里面一片漆黑，因为是坍塌出来的通道，里面石头很不规则，水流撞出不少漩涡，我打着转儿在里面东撞西擦，勉强感觉到自己应该是在往下游漂去。
大妈转了有十几分钟，突然我就感觉到自由落体，接着就一头栽进水里，忙挣扎出来看，发现已经给水流带到了来时的地下河里，这里的水流比我们刚才看到的还要湍急很多，应该是和凉师爷说地一样，外面下过一场大雨。
这里水流虽然非常快，但是没有在岩缝里那么多的漩涡，而且水有一点温度，我得以控制了一下自己的姿势，心里开始盘算前面的情况。
这条地下河由上往下，不知道通到什么地方去，要是直冲入到几十米深的地下，我真是无话可说，不过按照来时候的方向，如果它中途没有变换大的方向，我估计应该会给冲到来时渡过地那条河里。
当然前提是这一路上顺利，我紧张的看着前面，惟恐出现什么岔口，这个时候眼角的余光一闪，我看到地下河的河壁上刻着什么东西。
这里的地下河道，看岩石的冲刷情况，历史应该与这座山一样古老，上面有什么东西，应该不会是近代刻上去的，我看准一个机会，拉住从顶上垂下来的一棵石柱，停住身体，用手电一照，我惊呆了。
河壁的两边，全是和我们在青铜树顶上的棺椁内看到的一样的浮雕，连续成画，有些已经塌落，但是大部分还是保存的很好，线条明快流畅、衣纹飘逸，每面各异，形像生动，极具动感。
我一眼看上去这些浮雕，就知道描绘的是古代少数民族祭奠青铜树的过程，其中的场景极其生动，有一幅浮雕上，是在那棵巨大的青铜树上，挂满了奴隶的尸体，奴隶的血流入青铜树内，顺着上面的沟壑一直汇流而下。有一副则是他们将奴隶的尸体抛入青铜树的内部。
浮雕有很大一部分淹没在水里，最底下的一切已经给水冲平了，看来他们雕刻的时候这里还没有水。
从这里的浮雕来看，这种祭祀青铜树的祭奠规模很大，我一直看下去，却越看越觉得奇怪，有一些浮雕描绘的场景，和祭祀又不相同，我无法理解。
其中有一幅浮雕，表现的是古时候地那些先民将一些液体倒进青铜树的情形，接着下一幅，就有一条和刚才看到的一模一样的“烛九阴”从青铜树里出来，很多地穿着战士一样的先民用弓箭和长矛围着它，显然是一种狩猎地场景。
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这一段时间非常的难熬，我几次都给冲下一些小的瀑布，虽然不致命，但是难免给撞的鼻青脸仲，足足有好几个小时，我不知道周围是什么，不知道自己要到哪里去了。
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两天后，这种情况才一点一点好转起来，但是，我的语言能力全部丧失，无论我想说什么，我发出来的声音全部都是怪叫。
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我觉得奇怪，我最后的记忆是落进水里的那一刹那，按道理最多也是应该给水冲到河滩上，怎么给放到竹筏上去了，二来，蓝田那里离夹子沟那一带有七八里路呢，难道，我们在地下河走过的路，不知不觉已经有这么长一段距离了？
我编了一个登山随崖的谎话，千恩万谢的送走了武警，马上给王盟打了电话。让他到西安来一趟，带一些钱和我的衣服来，第二天王盟就到了。我把医药费付清，然后重新买了手机和手提电脑。
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其中有一封是从美国发来的，我父亲的一个朋友，和我挺聊得来，他在e-mail里写道，这一种青铜树，叫做“柱”，因为形状像“”（古乐器），八四年的时候，攀枝花一座矿山里也发现过一根，但是远没有我说的这么大，只有一截，深入地下的那一段已经完全锈化了。
到现在为止还没有任何文献资料能够解释这东西是用来干什么的，不过根据山海经和一些文字记录下来的少数民族叙事诗，这东西的确和远古时期的捕“地龙（蛇）”活动有关。