罗喉_分卷阅读_254
智经第二次光耀的是妖族，由兽类启迪智慧而生。
妖族对智经敬如天神，但是由于兽类万千，进化也各不相同，与巫族也有不同之处。
有的妖族能萌生类似巫族的血脉神通，有的却是平平无奇。
智慧也有高下之分，有的妖族领悟出调动天地元气之法，与日后人族创出的各种真元道法有异曲同工之妙。
但是妖族野性难除，纵有智慧之辈，仍然纷争不休，更有天外妖魔来袭，数场大战，使得天地异变，生灵涂炭。
第二次光耀之后，便出现了天劫。
之后数万年，才有第三次光耀，人族受到启迪，其中人族修士中的大能之辈被称为诸圣。
诸圣出现在人族历史上不同的时期，正是这些圣人们带领并引导人族集结起来对抗妖族。
不过诸圣最大的贡献却是教会人族传承自己的知识，这才产生了远古时的宗门雏形。
历次光耀之后，智经均是接受巫人妖的祭祀而继续指引三族。
但这种情形在人族战胜妖族，将妖族驱逐至四极之地后便发生变化，人族独自霸占了与智经的接触，断绝了妖族的祭祀之路。
不过其后玄门分裂，道门与魔道邪宗两次斗法，终于独霸了通向智经所在的上昆仑之路，由道门十六派中的昆仑派将宗门驻地设在下昆仑。
之后的数百年，魔道邪宗，乃至旁门修士，海外散修无不对道门这种霸道行为不满，但是却又无法改变这种形势，连魔相宗宗主都因此而殒落，只能坐看道门繁荣。
但是现在发生在众人面前的事足以震惊天下，不知道御尽万法根源智经以什么方式竟然在这星界降临。
虽然这光耀只是极短的时间，那无量般的光海已经在极速回缩，与传说中的三次光耀完全不同，传说中的光耀是整整七天七夜。
但这代表什么？这代表在这星界便能突破道门的包围，同样向智经献上祭祀！
元辰道尊本来以黑地狱之相困住黄泉，两人僵持不下，就是因为智经光耀之故，触动元辰道尊，使他隐隐窥视到一种可能突破瓶颈，真正完成黑地狱之相的途径，所以才会中断战斗，发疯一样的赶往智经所在。
纵然是强如黄泉，也不得不动心。
黄泉深吸一口气，不理众人，紧随元辰道尊向那最中央之处飞去。
本来这次两大皇子率军前来星界争功，魔师宫趁机与武帝约定助其一臂之力，趁机便可以此插手道门的一些领域。
而武帝亦需要其他势力来抑制道门，因此索性暗中默许魔道邪宗都介入，反而不去请求道门派出更多修士。
因此此战其实是关系到魔师宫，乃至整个魔道邪宗由暗转明，由黑变白的身份转变。
否则不会连黄泉都出手，便是曦皇子那边又何尝不是有强大的修士压阵，化血宗的化血老怪，秘魔崖的秘魔神君无一不是天人境的修士。
听到黄泉叫出御尽万法根源智经的名字，申不害、崔圆等修士又惊又喜。
从道门独占西昆仑以来，旁门修士便再无机会祭祀，申不害这些修士只有师长还见过智经，他们就只闻其名不闻其形了。
申不害的喉咙一阵颤动，仿佛在吞咽着唾沫，最后大叫一声，亦如风般向那大陆最中央之处飞去。
其他修士见申不害飞去，亦有数个一咬牙，拱手向祈皇子道：“殿下，那元辰道尊已经退去，殿下功业已成，我等，我等好不容易有此次见到御尽万法根源智经的机会，便是拼拼命也要去看看。”
说完，这些修士也转身离去。
“疯了，疯了，你们都疯了。”崔圆一面大叫，一面以犹豫不决的眼光看着远处那正在收缩的光柱。
最后崔圆也抵受不住诱惑，向祈皇子告别，亦跟着众人后面去了。
血水凝痂在掌缝之间，祈皇子强抑下跟着去的冲动，环顾身边，自己麾下的修士已经只剩下炼气境的修士了，这些修士也不是不想去，而是自知修为低下。
刚才智经光耀，只怕此界内强大的修士，甚至一些被三大宗门压制下残存的强大生灵都被惊动了，正在赶往那里。
像他们这些炼气境的修士如果去，完全是炮灰，争夺不到祭祀的机会，而且就算有机会，身上也绝对拿不出来什么让智经满意的祭品。
当然孔璋是绝对不在此列的，他席卷了元辰道至少一半以上的精华库存。
第二百七十一节 报讯（上）
“你们三人为何不去？”祈皇子望向孔璋等三人。
“一切神通悉具自足，何况神通变化是降魔传道的手段，而非大道本身，我佛门自有妙谛可达净土，不须假求异道。”灭度头陀停下佛号道。
祈皇子微微点头，这并不代表他同意灭度头陀的话，只是代表他理解了灭度头陀的意思。
诸圣齐出的年代，佛门二圣算得上其中最早的，却并非出自东胜神洲，而是起源于西牛贺洲，传自东胜神洲后反倒比西牛贺洲还要繁荣，当世佛宗最顶尖的有五个宗门，心禅宗、菩提宗、真如宗都在东胜神洲，只有大雷音寺和小雷音寺对峙于西牛贺洲，不过其中小雷音寺又被修真界列为邪宗九派之首，在佛门里小雷音寺也被视为邪道。
佛门二圣留下的传承所走路子与玄门并不同，而且自佛门二圣开始就从不向智经祭祀。
刚才智经光耀同样启迪灭度头陀，但灭度头陀最终还是抗住诱惑没有前去。
祈皇子将目光移向师雨浓和孔璋二人，师雨浓不自觉的偷看了一眼孔璋，低声道：“我与他，与孔师弟此番共进退，我见他没有去，我便也留下了。”
祈皇子最后将目光定在孔璋身上，三人中，对于孔璋没去，他倒是最为好奇的。
以他与孔璋的接触以来，他感觉其人看似温驯，实则城府颇深，胸有山川之险，而且野心勃勃，绝对是个贪婪之辈。
这样的人竟然会舍弃眼前的机会，让祈皇子也不由得有些好奇。
“在下留下来，非是不想去，其实是想寻找办法如何以最快的速度通知宗门。”孔璋道。
众人一震，御尽万法根源智经的出现，肯定是修真界中的一件大事，孔璋能在这时候还保持清醒，不以一己之利为重，想着如何尽快通知宗门，实在是显出对蜀山的耿耿忠心。
“孔施主一片丹心，难怪道门能始终不坠，执掌天下正道牛耳。”灭度头陀一怔后赞道。
只有师雨浓不相信孔璋真是如此想的，猜这恶徒必然是别有缘故。
孔璋当然是别有缘故，智经光耀而过，孔璋所修的法诀亦起了感应，出现种种演化，隐隐向他指出异常迹像和可能修炼的方向。
妖族对智经敬如天神，但是由于兽类万千，进化也各不相同，与巫族也有不同之处。
有的妖族能萌生类似巫族的血脉神通，有的却是平平无奇。
智慧也有高下之分，有的妖族领悟出调动天地元气之法，与日后人族创出的各种真元道法有异曲同工之妙。
但是妖族野性难除，纵有智慧之辈，仍然纷争不休，更有天外妖魔来袭，数场大战，使得天地异变，生灵涂炭。
第二次光耀之后，便出现了天劫。
之后数万年，才有第三次光耀，人族受到启迪，其中人族修士中的大能之辈被称为诸圣。
诸圣出现在人族历史上不同的时期，正是这些圣人们带领并引导人族集结起来对抗妖族。
不过诸圣最大的贡献却是教会人族传承自己的知识，这才产生了远古时的宗门雏形。
历次光耀之后，智经均是接受巫人妖的祭祀而继续指引三族。
但这种情形在人族战胜妖族，将妖族驱逐至四极之地后便发生变化，人族独自霸占了与智经的接触，断绝了妖族的祭祀之路。
不过其后玄门分裂，道门与魔道邪宗两次斗法，终于独霸了通向智经所在的上昆仑之路，由道门十六派中的昆仑派将宗门驻地设在下昆仑。
之后的数百年，魔道邪宗，乃至旁门修士，海外散修无不对道门这种霸道行为不满，但是却又无法改变这种形势，连魔相宗宗主都因此而殒落，只能坐看道门繁荣。
但是现在发生在众人面前的事足以震惊天下，不知道御尽万法根源智经以什么方式竟然在这星界降临。
虽然这光耀只是极短的时间，那无量般的光海已经在极速回缩，与传说中的三次光耀完全不同，传说中的光耀是整整七天七夜。
但这代表什么？这代表在这星界便能突破道门的包围，同样向智经献上祭祀！
元辰道尊本来以黑地狱之相困住黄泉，两人僵持不下，就是因为智经光耀之故，触动元辰道尊，使他隐隐窥视到一种可能突破瓶颈，真正完成黑地狱之相的途径，所以才会中断战斗，发疯一样的赶往智经所在。
纵然是强如黄泉，也不得不动心。
黄泉深吸一口气，不理众人，紧随元辰道尊向那最中央之处飞去。
本来这次两大皇子率军前来星界争功，魔师宫趁机与武帝约定助其一臂之力，趁机便可以此插手道门的一些领域。
而武帝亦需要其他势力来抑制道门，因此索性暗中默许魔道邪宗都介入，反而不去请求道门派出更多修士。
因此此战其实是关系到魔师宫，乃至整个魔道邪宗由暗转明，由黑变白的身份转变。
否则不会连黄泉都出手，便是曦皇子那边又何尝不是有强大的修士压阵，化血宗的化血老怪，秘魔崖的秘魔神君无一不是天人境的修士。
听到黄泉叫出御尽万法根源智经的名字，申不害、崔圆等修士又惊又喜。
从道门独占西昆仑以来，旁门修士便再无机会祭祀，申不害这些修士只有师长还见过智经，他们就只闻其名不闻其形了。
申不害的喉咙一阵颤动，仿佛在吞咽着唾沫，最后大叫一声，亦如风般向那大陆最中央之处飞去。
其他修士见申不害飞去，亦有数个一咬牙，拱手向祈皇子道：“殿下，那元辰道尊已经退去，殿下功业已成，我等，我等好不容易有此次见到御尽万法根源智经的机会，便是拼拼命也要去看看。”
说完，这些修士也转身离去。
“疯了，疯了，你们都疯了。”崔圆一面大叫，一面以犹豫不决的眼光看着远处那正在收缩的光柱。
最后崔圆也抵受不住诱惑，向祈皇子告别，亦跟着众人后面去了。
血水凝痂在掌缝之间，祈皇子强抑下跟着去的冲动，环顾身边，自己麾下的修士已经只剩下炼气境的修士了，这些修士也不是不想去，而是自知修为低下。
刚才智经光耀，只怕此界内强大的修士，甚至一些被三大宗门压制下残存的强大生灵都被惊动了，正在赶往那里。
像他们这些炼气境的修士如果去，完全是炮灰，争夺不到祭祀的机会，而且就算有机会，身上也绝对拿不出来什么让智经满意的祭品。
当然孔璋是绝对不在此列的，他席卷了元辰道至少一半以上的精华库存。
第二百七十一节 报讯（上）
“你们三人为何不去？”祈皇子望向孔璋等三人。
“一切神通悉具自足，何况神通变化是降魔传道的手段，而非大道本身，我佛门自有妙谛可达净土，不须假求异道。”灭度头陀停下佛号道。
祈皇子微微点头，这并不代表他同意灭度头陀的话，只是代表他理解了灭度头陀的意思。
诸圣齐出的年代，佛门二圣算得上其中最早的，却并非出自东胜神洲，而是起源于西牛贺洲，传自东胜神洲后反倒比西牛贺洲还要繁荣，当世佛宗最顶尖的有五个宗门，心禅宗、菩提宗、真如宗都在东胜神洲，只有大雷音寺和小雷音寺对峙于西牛贺洲，不过其中小雷音寺又被修真界列为邪宗九派之首，在佛门里小雷音寺也被视为邪道。
佛门二圣留下的传承所走路子与玄门并不同，而且自佛门二圣开始就从不向智经祭祀。
刚才智经光耀同样启迪灭度头陀，但灭度头陀最终还是抗住诱惑没有前去。
祈皇子将目光移向师雨浓和孔璋二人，师雨浓不自觉的偷看了一眼孔璋，低声道：“我与他，与孔师弟此番共进退，我见他没有去，我便也留下了。”
祈皇子最后将目光定在孔璋身上，三人中，对于孔璋没去，他倒是最为好奇的。
以他与孔璋的接触以来，他感觉其人看似温驯，实则城府颇深，胸有山川之险，而且野心勃勃，绝对是个贪婪之辈。
这样的人竟然会舍弃眼前的机会，让祈皇子也不由得有些好奇。
“在下留下来，非是不想去，其实是想寻找办法如何以最快的速度通知宗门。”孔璋道。
众人一震，御尽万法根源智经的出现，肯定是修真界中的一件大事，孔璋能在这时候还保持清醒，不以一己之利为重，想着如何尽快通知宗门，实在是显出对蜀山的耿耿忠心。
“孔施主一片丹心，难怪道门能始终不坠，执掌天下正道牛耳。”灭度头陀一怔后赞道。
只有师雨浓不相信孔璋真是如此想的，猜这恶徒必然是别有缘故。
孔璋当然是别有缘故，智经光耀而过，孔璋所修的法诀亦起了感应，出现种种演化，隐隐向他指出异常迹像和可能修炼的方向。